О чём книга «Девочки против бога»: блэк-металл, феминизм, Скандинавия

«Девочки против бога» Енню Вал – роман-восстание против пресных традиционных рамок общества и впечатляющий литературный фейерверк: из маленькой коробочки подростковой мелодрамы вырывается многогранная панорама общества современной Норвегии. Горючая парадоксальная смесь блэк-металла, экологии, потребления, повышенной чувствительности, оккультизма и мифического мышления, протеста и потребности в общении с себе подобными. Эдвард Мунк, японские эротические гравюры, металлисты и неонацисты, сценарий арт-хаусного кино и детские воспоминания – всё это записано художественно, образным языком, который даже в переводе сохраняет свою скандинавскую лаконичность. Запоминающееся чтение, необыкновенные эмоции, интеллектуальное насыщение и путешествие в иную потустороннюю Норвегию.

5 противоречивых причин прочитать роман «Девочки против бога»

Даже если ваши чувства к Норвегии, Швеции и Финляндии выросли всего лишь на симпатии к сказкам Астрид Линдгрен, Свена Нурдквиста и Туве Янссон, то интересно познакомиться с обратной стороной, великолепно мрачной, как сериал «Мост». Противоположность философиям душевного комфорта хюгге и лагом, сердитое подростковое неприятие конформизма. Эмоции «самого мрачного ребёнка» вдруг выносят на свет всё, что скрывается за «икеевским» благополучием, свечами и имбирным печеньем.

«Но всё оставляет следы, воспоминания или призраков. Мельница всё ещё стоит и мелет на морском дне, извергая бесконечное количество сельди и каши или чёрной нефти для норвежской денежной сказки. Она измельчает, царапает, ползет и жужжит. Скандинавская минималистическая жадность хлюпает под подошвами наших ботинок».

Или вы хотя бы иногда задаётесь вопросом, как возникают движения, перфоманс, возмутительные акции на публику, когда молодые люди не желают «быть как все» и одновременно могут отчаянно нуждаться в компании единомышленников, своей группе (круге общения или любовном треугольнике). Книга впускает читателя в мысли и чувства девушки-гота из провинциального «белого» городка. Вы ощутите бьющийся ритм жизни храброго независимого подростка, боль попыток отыскать саму себя и доказать миру уникальность творчества.

«В богохульстве заключен секретный договор, желание общности, не закреплённой в христианском южном духе. Богохульство защищает нас от назидательных историй, на которых мы выросли, отменяет то, что требует от нас подчинения. Оно показывает разрыв в реальности, ведущий в другое, более открытое место встречи. Богохульство не забыло, откуда оно взялось, оно дает энергию и возможность сопротивляться. Оно ищет новые способы сказать «мы». И группа – это мы, сообщество, возникающее без чьей-либо просьбы».

Енню Вал не только писатель, она действительно участница женского музыкального коллектива. Семь полноформатных альбомов в экспериментальных стилях. Часть романа описывает возникновение скандальных течений, потребность в самовыражении, ощущения от живых концертов, поиск собственного стиля и сопротивление «причесанной, коммерческой» реальности.

«Том Габриэль Фишер рассказывает, что музыканты из Hellhammer, которые позже стали известны как одни из важнейших предшественников скандинавского блэк-метала, устраивали бои на мечах около светофоров в швейцарских пригородах посреди ночи. Это было в то время, когда они репетировали и записывали кассеты вечером, а в дневное время занимались бессмысленной работой в автомастерских и на заводах. Участники группы, уставшие от ограниченного существования послевоенного времени в Европе, должны были найти свои собственные ритуалы и музыка, вдохновлённая хэви-металом, панком и большим, очень большим объёмом ненависти, была их катализатором».

Густо намешанный с колдовством, оккультизмом и весьма своеобразным воспеванием женских сущностей, феминизм в этом романе берет начало из средневековой охоты на ведьм. Упоение женским обществом своих подруг, глубокие размышления о воспроизводстве человеческого рода и даже сценарии-фантазии при всей своей физиологичности лишены эротизма. Девушка посвящает время изучению фильмов для взрослых так же научно, как ее университетские преподаватели настаивают на важности просмотра классики культового кино.

«Но, может быть, девочка с «Созревания» Мунка и все обнажённые молодые женщины со всех картин на самом деле сидят там и ненавидят. Ненавидят художников, ненавидят скучную, грустную жизнь, ненавидят короля, и президента, и епископа, и премьер-министра, и писателей, и общество, и своё место в нём. Может быть, это не тень взбирается на стену позади девочки, а дым от самовоспламеняющегося оккультного костра ненависти».

С точки зрения жанра, это произведение заслуживает большого внимания: композиция, эмоциональные приёмы, образный экспрессионизм. Современный роман в духе «Улисса» Джеймса Джойса, с потоками сознания, в которых история переходит из школьного времени 90-х и южной провинции Норвегии, в середину 2000 с путешествиями по Японии, учебе в Осло и Новой Англии и сегодняшней выглаженной интернет-реальности.

«Но мне нравится прокручивать ленту. Это лёгкое движение, как катиться, скользить или падать, но без силы тяжести. Импульс пальцев тянет меня вниз по различным веб-сайтам, блогам, статьям через порталы социальных сетей. Скользящее движение не прекращается, и веб-страницы кажутся бесконечными. Я проваливаюсь всё глубже и глубже в дыру, спускаюсь с того простого поискового запроса, с которого начала, и знаю, что, если повернусь и прокручу ленту обратно вверх, то вернусь к началу, но пока я продолжаю спускаться, это никогда не закончится. Прокрутка ленты – это самое близкое к магии действие в онлайне, какое нам удалось найти. Это отрезок, который существует только в движении. Если я шевелю пальцами достаточно быстро, появляется впечатление, что я могу обогнать настоящее время и устремиться в будущее, а если вбить в поисковик достаточно тёмные ключевые слова, я смогу продолжить путь вниз по разным слоям атмосферы. В конечном итоге я прокручу себя до самого ада».

«Сейчас, спустя 25 лет после расцвета блэк-метала, мы видим это по-другому. Можно сказать, что ранний блэк-метал – это современные версии картин Мунка, видения норвежского страха смерти и искусства в стиле lo-fi, наш собственный негатив, который отражает только нас самих. Моё лицо в чёрно-белом макияже, похожем на маску смерти, которое люди до сих пор комментируют, когда я иду по своим ненавистным улицам в Гримстаде и Арендале – это современный «Крик». Я получаю такие комментарии: СМОЙ ЭТО или ТЫ НИКОГДА НЕ ВЫЙДЕШЬ ЗАМУЖ С ЭТИМ МАКИЯЖЕМ / В ЭТОЙ ОДЕЖДЕ / С ТАКИМИ ВОЛОСАМИ или УЛЫБНИСЬ, НЕ БУДЬ ТАКОЙ ХМУРОЙ».