Александр Герцен: Импровизация против доктрины

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

Когда данная работа находилась на своей самой начальной стадии, возникла идея интерпретации творчества А.Герцена с помощью описанного Ричардом Рорти философского персонажа - либерального ироника. Это типическая фигура, обязанная своим рождением европейскому романтизму и служащая обозначением для людей, которые выстраивают свое поведение в соответствии с осознанием и принятием случайности своих или чужих центральных убеждений и желаний. Либеральный ироник отказывается от представления, что наши центральные ценностные ориентации зависят от каких-то инстанций, не подверженных воздействиям времени и случая. Для него характерно отношение к жизни не с точки зрения процесса самотрансцендирования по направлению к таким инстанциям, но с точки зрения самосозидания, в ходе которого он творит свою собственную нравственную самость и стремится к максимальной полноте реализации своих убеждений и желаний.
ID товара 3031253
Год издания
ISBN 5-7333-0198-8, 978-5-7333-0198-3
Количество страниц 344
Размер 2.3x12.5x17
Тираж 1000
Вес, г 340

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Когда данная работа находилась на своей самой начальной стадии, возникла идея интерпретации творчества А.Герцена с помощью описанного Ричардом Рорти философского персонажа - либерального ироника. Это типическая фигура, обязанная своим рождением европейскому романтизму и служащая обозначением для людей, которые выстраивают свое поведение в соответствии с осознанием и принятием случайности своих или чужих центральных убеждений и желаний. Либеральный ироник отказывается от представления, что наши центральные ценностные ориентации зависят от каких-то инстанций, не подверженных воздействиям времени и случая. Для него характерно отношение к жизни не с точки зрения процесса самотрансцендирования по направлению к таким инстанциям, но с точки зрения самосозидания, в ходе которого он творит свою собственную нравственную самость и стремится к максимальной полноте реализации своих убеждений и желаний.