Анатолийская мечеть XI-XV вв. Очерки истории архитектуры
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2633561
Издательство
Прогресс-Традиция
Год издания
2017
ISBN
978-5-89-826465-9, 978-5-89826-465-9
Количество страниц
480
Размер
2.8x17.5x24.7
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
300
Вес, г
899
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
5.0
Мартирос
21.04.2022
Мечети раннего сельджукского периода на территории современной Турции назвать турецкими по архитектурному стилю было бы некорректно, потому что то, что понимается под турецким стилем например в лице османской Айя-София (бывшего Софийского собора Константинополя), это уже продукт собственно турецкой культуры, а в ранние сельджукские времена о существовании таковой говорить попросту не приходилось. Показывается, что мечети из разных частей Турции в своём архитектурном исполнении не в последнюю очередь исходили из уже сложившихся школ зодчества (греческой, армянской, сирийской, арабской, иранской), поскольку на определенном этапе становления тюркской государственности в Передней Азии был взят курс на легитимацию власти в глазах коренного населения через обозначение преемственности. В том числе, визуальной. Прогресс пошёл с образованием Конийского султаната, тогда выработался своего рода сельджукский стандарт под названием улу-джами в каждом большом городе.
Плюсы
Много черно-белых иллюстраций, чуть ли не по каждой упоминаемой мечети с одного, а то и более ракурсов, плюс схема-план самых значимых.
Минусы
Цветных иллюстраций искусствоведческой работе всё-таки не достаёт.
В книге рассматривается история мусульманской архитектуры на территории современной Турции от прихода в Анатолию тюрков в XI в. до установления гегемонии османов в середине XV в. в центре внимания оказывается мечеть, ее композиционнопланировочные принципы и региональные варианты, процесс формирования нового типа зального культового здания, позже получившего развитие в зодчестве османской империи и реализованного в модели «большой османской мечети». рассматриваются как «магистральные» линии развития мечети (сельджукская, османская), так и обычно остающиеся вне исследовательских интересов «альтернативные варианты» культовой архитектуры в анатолийских княжествах, существовавших до образования султаната сельджуков рума и после его распада. Впервые делается попытка продемонстрировать преемственность сельджукской и османской архитектуры как двух последовательных этапов развития турецкого зодчества.