Артрит. Как определить, как предупредить, как вылечить
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2438279
Издательство
Весь СПб
Год издания
2005
ISBN
5-94435-273-6, 978-5-94435-273-6
Размер
7.3x12.7x20
Тип обложки
Мягкий переплёт
Вес, г
1059
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Книга 1
.Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1 переводчик: Вероника Венюкова
."Говорит Сет" - вторая книга Джейн Робертс и Сета (первая - "Материалы Сета"), которая сразу стала классикой для поколения New Age.
.В первой части книги рассказывается о силе мысли, о душе и природе восприятия, снах и сознании, драмах реинкарнации, о смерти и жизни после нее. И это лишь некоторые темы, которые заинтересуют читателя.
."Говорит Сет" поможет человеку раздвинуть границы сознания и изменит его представление о природе реальности.
.Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас...
.
.Книга 2
.Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2 переводчик: Вероника Венюкова
.Серия "Ченнелинг" - для тех, кто хочет стать свободнее.
."Говорит Сет" - одна из самых сильных книг Джейн Роберте, автора-медиума, с текстов которой начался New Age.
.Перед вами вторая часть книги, в которой рассказывается о человеческом потенциале, о том, как через "внутреннее я" человек воспринимает свое существование в окружающем мире, о сновидческой реальности.
.Природа добра и зла, аспекты многомерной личности, системы вероятностей, различные стадии сознания, значение религии - вот лишь некоторые темы, которые, несомненно, заинтересуют всех ищущих и вопрошающих.
.Книга "Говорит Сет" помогает в духовных исканиях и позволяет иначе взглянуть на мир.
.
.Книга 3
.Природа личной реальности. Часть 1 переводчик: Вероника Венюкова
.Природа людей такова, что они всегда стремятся к полноценной жизни и хотят быть счастливыми. Но не у всех это получается. Убеждения, зачастую навязанные обществом и традициями поколений, мешают видеть мир таким, какой он есть, жить просто, интересно и достигать успеха, без постоянной борьбы с собой и окружающей действительностью.
.В первой части книги "Природа личной реальности" Дж.Робертс рассказывает о том, что не обязательно менять себя, чтобы изменить жизнь, как принято считать. Достаточно доверять интуиции. Дж.Робертс уверена - изучив природу своих мыслей и эмоций, вы сможете проецировать в жизнь только нужные вам события: успех, благополучие, счастье.
.Воспользовавшись простыми методами, представленными в этой книге, вы научитесь избегать ежедневных неудач и разочарований, начнете преумножать радость и успех во всем.
.
.Книга 4
.Природа личной реальности. Часть 2 переводчик: Вероника Венюкова
.Дж.Робертс утверждает, что человек может формировать свою жизнь по собственному желанию, выбирать любой вариант развития событий и не зависеть при этом от мнения окружающих.
.Во второй части "Природы личной реальности" автор говорит о том, что человеку стоит обратить внимание на свои эмоции, поскольку именно они являются ключом к созидательной жизни человека.
.Эмоции, как считает Дж.Робертс, возникают не под влиянием внешних обстоятельств или событий, они результат наших мыслей. Прислушиваясь к себе в ситуации, когда мы боимся, переживаем, негодуем или радуемся, можно попытаться понять, какие мысли вызывают ту или иную реакцию. А если мы научимся распознавать природу и силу своих мыслей и эмоций, то сможем избегать неприятностей, справляться с депрессией и выбирать только желаемые для себя события, которые приведут к радости и гармонии с самим собой и окружающей действительностью.
.Автор уверена, что состояние счастья и удовлетворения - лучший показатель того, что мы формируем личную реальность в соответствии со своими желаниями.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.