Баданина Т./Наседкин В.(Компл.из 2-х кн.) в футляре
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2480734
Издательство
ТАТLIN
Год издания
2015
ISBN
978-5-00075-047-6
Размер
2.4x19.5x23
Вес, г
750
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Художник Владимир Наседкин является одним из лидеров современного абстрактного искусства в России. Его минимализм сотрудничает с ясностью и простотой геометрического абстракционизма. Следя за эволюцией творчества мастера, видишь, как он устремлен к некой чистоте своего стиля. Максимально очищенное от прямых философских интерпретаций и внешней чувствительности, искусство Наседкина посвящает зрителя в первозданность изобразительного элемента и материала. Структуры его работ, в последнее время приближающиеся чуть ли не к выражению законов геометрии и помогают зрителю приблизиться к постижению первооснов мира.
.
.Семантика белого как света, возможности его образного претворения стали важнейшей составляющей творческих поисков Татьяны Баданиной. В последние годы она ищет возможность пластически передать то, что неосязаемо и не имеет материальной формы - свет, преображающий мир и наполняющий его жизнью, вступающий во взаимодействие с формой, ее выявляя, и с тьмой, ее усмиряя и растворяя. Большая часть ее живописных и графических работ последнего времени, как и ее пространственные инсталляции обладают какой-то почти стерильной чистотой. В них преобладает белый цвет или очень светлые, выбеленные, как бы поглощенные светом цвета, когда цвет скорее угадывается, чем воспринимается. Ритуальные знаки, схожие с древними письменами, покрывающими скалы, керамику, стены буддийских храмов и вышивку в русских деревнях, столь же естественны в работах Баданиной, как и их белизна. Ведь то и другое берет свое начало в магической первопричине всего сущего - в свете, рождающим жизнь и ее воплощающим.
.
.
.
.
.
.
.
.