Бог есть травма
Описание и характеристики
книгой. Это не книга о Боге как Боге. Отождествляя два слова «Бог»
и «травма», я хочу обратить внимание на религиозное измерение
психологии тех двух подавляющих событий, которые мы описываем
как травматические. Независимо от того, существует ли божественное
существо на самом деле или нет, психологический факт остается
фактом: мы склонны переживать травматические события так, как
если бы они были в каком-то смысле божественными. Подобно тому,
как Бог описывается как трансцендентный и непознаваемый, травма–
это событие, которое выходит за пределы нашей способности его
пережить. По сравнению с конечной природой травмированной
души, травматическое событие является бесконечным, всемогущим и
совершенно другим. И снова мы не можем сказать, что травматические
события буквально обладают этими свойствами, но только то, что
травмированная душа умилостивляет их, как если бы они были.
ID товара
2893009
Издательство
Касталия
Год издания
2021
ISBN
978-5-521-16334-2
Количество страниц
230
Размер
1.6x15.5x21.7
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Вес, г
390
1 779 ₽
+ до 266 бонусов
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
2.8
Эта книга, несмотря на свое название, не является теологической
книгой. Это не книга о Боге как Боге. Отождествляя два слова «Бог»
и «травма», я хочу обратить внимание на религиозное измерение
психологии тех двух подавляющих событий, которые мы описываем
как травматические. Независимо от того, существует ли божественное
существо на самом деле или нет, психологический факт остается
фактом: мы склонны переживать травматические события так, как
если бы они были в каком-то смысле божественными. Подобно тому,
как Бог описывается как трансцендентный и непознаваемый, травма–
это событие, которое выходит за пределы нашей способности его
пережить. По сравнению с конечной природой травмированной
души, травматическое событие является бесконечным, всемогущим и
совершенно другим. И снова мы не можем сказать, что травматические
события буквально обладают этими свойствами, но только то, что
травмированная душа умилостивляет их, как если бы они были.
книгой. Это не книга о Боге как Боге. Отождествляя два слова «Бог»
и «травма», я хочу обратить внимание на религиозное измерение
психологии тех двух подавляющих событий, которые мы описываем
как травматические. Независимо от того, существует ли божественное
существо на самом деле или нет, психологический факт остается
фактом: мы склонны переживать травматические события так, как
если бы они были в каком-то смысле божественными. Подобно тому,
как Бог описывается как трансцендентный и непознаваемый, травма–
это событие, которое выходит за пределы нашей способности его
пережить. По сравнению с конечной природой травмированной
души, травматическое событие является бесконечным, всемогущим и
совершенно другим. И снова мы не можем сказать, что травматические
события буквально обладают этими свойствами, но только то, что
травмированная душа умилостивляет их, как если бы они были.