Добрые инквизиторы. Власть против свободы мысли
-18%
Описание и характеристики
«Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.
ID товара
2818378
Издательство
АСТ
Издательский бренд
Corpus
Серия
Corpus.[historia]
Год издания
2020
ISBN
978-5-17-098941-6
Количество страниц
288
Размер
2.5x14.3x21.6
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
1500
Вес, г
349
Возрастные ограничения
12+
988 ₽
1 209 ₽
+ до 148 бонусов
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
от 999 ₽ сегодня
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
3.9
Максим
19.05.2024
Абсолютный философский шедевр. Очень глубокое исследование современной политической философии Запада. Отношения власти и общества, интеллектуалов и стратегов, философов и обывателей в современном мире. Противоречия либерального миропорядка и демократии, столкновения традиции и инновации, порядка и хаоса... Критический анализ и трезвый аналитический подход, безусловно рекомендую.
Плюсы
Отличный анализ
Минусы
Нет
Современные инквизиторы изощреннее своих средневековых собратьев. Но у них по-прежнему ужасные методы и… благие цели.
«Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.
«Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.