Два Ока двух Миров. Главная тайна Египта

Описание и характеристики

Иногда Древний Египет сравнивают с палимпсестом, листом пергамента, на котором в течение веков наносились, стирались и вновь наносились многочисленные символы и знаки. На воображаемых листах истории этой древней цивилизации мы можем видеть символы Корана, за которыми просматриваются библейские знаки, за ними просвечиваются слова Геродота и через эти слои видны древнеегипетские иероглифы, сквозь которые угадываются еще более древние символы и знаки. Очередная книга серии расскажет читателю об одном из самых древних египетских символов - Уджате - соколином глазе бога Гора, олицетворявшем различные аспекты божественного миропорядка. . .
ID товара 2605151
Издательство Вече
Год издания
ISBN 978-5-4444-1716-4
Количество страниц 224
Размер 1.4x13.6x20.8
Тип обложки Твёрдый переплёт
Тираж 1000
Вес, г 289
Возрастные ограничения 12+
519 ₽
+ до 77 бонусов
Осталось мало

В магазины сети, бесплатно

СегодняАдреса магазинов

Другие способы доставки
2
Наличие в магазинах
за 499 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 2 магазина 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Иногда Древний Египет сравнивают с палимпсестом, листом пергамента, на котором в течение веков наносились, стирались и вновь наносились многочисленные символы и знаки. На воображаемых листах истории этой древней цивилизации мы можем видеть символы Корана, за которыми просматриваются библейские знаки, за ними просвечиваются слова Геродота и через эти слои видны древнеегипетские иероглифы, сквозь которые угадываются еще более древние символы и знаки. Очередная книга серии расскажет читателю об одном из самых древних египетских символов - Уджате - соколином глазе бога Гора, олицетворявшем различные аспекты божественного миропорядка. . .