Эллинизм в Византии 9 века (НовВизБиблИссл) Сенина
Описание и характеристики
В Византии резко возрос интерес к античной культуре. У истоков этого возрождения стоял знаменитый иконоборец Иоанн Грамматик, а его племянник Лев Философ воспитал круг учеников и последователей, благодаря которым было создано собрание рукописей Платона и неоплатоников. Эллинистический гуманизм этой эпохи, приближающийся к платонизму и секуляризму, наиболее ярко отражен в творчестве Льва Философа и его ученика Льва Хиросфакта. Византийские эллинисты были увлечены античной культурой, балансируя на той грани, за которой, с точки зрения благочестивого христианина, начиналось "нечестие".
Светская поэзия монахини Кассии, в чьих гномических эпиграммах звучат эллинистические мотивы, представляет собой пример более умеренного эллинизма. Патриарх Константинопольский Фотий, несмотря на живой интерес к античной культуре, смотрел на нее со строго православных позиций и в распространении идеала просвещенного эллинизма сыграл отрицательную роль. Особенно интересно мировоззрение Льва Хиросфакта, в чьих сочинениях звучат не только неоплатонические, но и иконоборческие мотивы. Творчество Хиросфакта является своего рода синтезом эллинизма IX в. и свидетельствует о распространении платонизма и выживании иконоборческих идей среди образованных византийцев той эпохи.
ID товара
2672447
Издательство
Алетейя
Год издания
2018
ISBN
978-5-90-703049-7, 978-5-907030-49-7
Размер
1.3x15.2x21.5
Вес, г
400
Только в магазинах
Наличие в магазинах
за 1 449 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
3.0
Книга посвящена византийскому эллинизму IX в.
В Византии резко возрос интерес к античной культуре. У истоков этого возрождения стоял знаменитый иконоборец Иоанн Грамматик, а его племянник Лев Философ воспитал круг учеников и последователей, благодаря которым было создано собрание рукописей Платона и неоплатоников. Эллинистический гуманизм этой эпохи, приближающийся к платонизму и секуляризму, наиболее ярко отражен в творчестве Льва Философа и его ученика Льва Хиросфакта. Византийские эллинисты были увлечены античной культурой, балансируя на той грани, за которой, с точки зрения благочестивого христианина, начиналось "нечестие".
Светская поэзия монахини Кассии, в чьих гномических эпиграммах звучат эллинистические мотивы, представляет собой пример более умеренного эллинизма. Патриарх Константинопольский Фотий, несмотря на живой интерес к античной культуре, смотрел на нее со строго православных позиций и в распространении идеала просвещенного эллинизма сыграл отрицательную роль. Особенно интересно мировоззрение Льва Хиросфакта, в чьих сочинениях звучат не только неоплатонические, но и иконоборческие мотивы. Творчество Хиросфакта является своего рода синтезом эллинизма IX в. и свидетельствует о распространении платонизма и выживании иконоборческих идей среди образованных византийцев той эпохи.
В Византии резко возрос интерес к античной культуре. У истоков этого возрождения стоял знаменитый иконоборец Иоанн Грамматик, а его племянник Лев Философ воспитал круг учеников и последователей, благодаря которым было создано собрание рукописей Платона и неоплатоников. Эллинистический гуманизм этой эпохи, приближающийся к платонизму и секуляризму, наиболее ярко отражен в творчестве Льва Философа и его ученика Льва Хиросфакта. Византийские эллинисты были увлечены античной культурой, балансируя на той грани, за которой, с точки зрения благочестивого христианина, начиналось "нечестие".
Светская поэзия монахини Кассии, в чьих гномических эпиграммах звучат эллинистические мотивы, представляет собой пример более умеренного эллинизма. Патриарх Константинопольский Фотий, несмотря на живой интерес к античной культуре, смотрел на нее со строго православных позиций и в распространении идеала просвещенного эллинизма сыграл отрицательную роль. Особенно интересно мировоззрение Льва Хиросфакта, в чьих сочинениях звучат не только неоплатонические, но и иконоборческие мотивы. Творчество Хиросфакта является своего рода синтезом эллинизма IX в. и свидетельствует о распространении платонизма и выживании иконоборческих идей среди образованных византийцев той эпохи.