Эсхатологическая историософия и ее онто-феноменологическое измерение: Монография

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

В монографии через призму онто-феноменологического подхода М. Хайдеггера исследуются внутренние бытийные основания одного из вариантов интерпретации исторического процесса — эсхатологической историософии. В работе анализируется онтологический аспект понятия «эсхатологическая историософия», рассматриваются характерные особенности эсхатологического взгляда на экзистенцию человека и его историческое бытие. Онто-феноменологическое измерение эсхатологической историософии позволяет под определенным углом зрения открыть специфику онтологических связей между эсхатологическим основанием и его историософским выводом. . .Работа предназначена философам, специалистам в области философии истории, эсхатологии, всем интересующимся религиозной философией. . . . . . . .
ID товара 2428783
Издательство Инфра-М
Год издания
ISBN 978-5-16-006545-8
Размер 1x14x20.5
Вес, г 219

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В монографии через призму онто-феноменологического подхода М. Хайдеггера исследуются внутренние бытийные основания одного из вариантов интерпретации исторического процесса — эсхатологической историософии. В работе анализируется онтологический аспект понятия «эсхатологическая историософия», рассматриваются характерные особенности эсхатологического взгляда на экзистенцию человека и его историческое бытие. Онто-феноменологическое измерение эсхатологической историософии позволяет под определенным углом зрения открыть специфику онтологических связей между эсхатологическим основанием и его историософским выводом. . .Работа предназначена философам, специалистам в области философии истории, эсхатологии, всем интересующимся религиозной философией. . . . . . . .