![Эстетические отношения искусства к действительности — 2955605 — 1](https://content.img-gorod.ru/pim/products/images/82/96/018ee97b-7749-72ab-808d-3c49445a8296.jpg?width=304&height=438&fit=bounds)
Эстетические отношения искусства к действительности
Описание и характеристики
ID товара
2955605
Издательство
V-A-C press
Год издания
2022
ISBN
978-5-907183-57-5
Количество страниц
276
Размер
1.6x20x28
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
1500
Вес, г
640
Возрастные ограничения
12+
1 669 ₽
+ до 250 бонусов
Последний экземпляр
В магазины сети, бесплатно
ЗавтраАдреса магазинов
Другие способы доставки
Наличие в магазинах
за 1 049 ₽
МоскваНет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
3.7
Ксения
09.11.2022
Интересная книга
Очень понравилось мотивирует, все тщательно и подробно написано интересно , размышляет на разные темы которые раньше я и не знала и автор все хорошо изменяет свою мысль и по полочкам все поставлено как так и нужно. Хочется прочесть снова и снова Это прекрасное издание тем что заставляет задуматься о главном и прекрасном некоторые люди могут даже и знать о таких действиях , способностях и . т .п .#конкурсосени#
В своей диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности», которую Чернышевский защитил в 1855 году, он оспаривает эстетику немецкого романтизма и предлагает «различать то, что чувствуется на самом деле, от того, что только говорится». Публицист не только сталкивает идеал с жизнью, но и противопоставляет бесплотность означаемого («идеала, который существует в воображении художника») материальности означающего (самой действительности). Поэт и филолог Павел Арсеньев, написавший предисловие и послесловие к новому изданию «Эстетических отношений…», утверждает, что Чернышевского можно назвать первым русскоязычным медиакритиком, и подключает новейший критический аппарат, доказывая непреходящую актуальность текста, оставшегося практически незамеченным при жизни автора. В частности, в своей диссертации Чернышевский обращается к теории воспроизведения в искусстве на примере техники гравюры и дагеротипии. По его словам, «теория воспроизведения, если заслужит внимание, возбудит сильные выходки со стороны приверженцев теории творчества. Будут говорить, что она ведет к дагеротипичной копировке действительности». Позднее философ Вальтер Беньямин назовет дагеротип поворотным пунктом в истории искусства. В послесловии Арсеньев перекидывает мост от «Эстетических отношений искусства к действительности» к самому известному сочинению Чернышевского — роману «Что делать?», существенно повлиявшему на развитие российской критической и политической мысли, в том числе на редакцию журнала «Современник» и близких к ней передвижников, а также на тезисы Ленина, Плеханова, теоретика производственного искусства Бориса Арватова и на литературу позитивизма в целом.