Евхаристическая экклезиология сегодня: восприятие, воплощение, развитие
Описание и характеристики
Участники конференции рассмотрели современную церковную проблематику, связанную с евхаристической экклезиологией протопресвитера Николая Афанасьева, известного русского богослова, экклезиолога и канониста. Евхаристическая экклезиология, разработанная о. Николаем, на сегодняшний день является единственной целостной экклезиологической концепцией, признанной и на Востоке, и на Западе, не только в православном, но и в католическом мире.
Основные идеи о. Николая были разработаны в первой половине XX в., поэтому на конференции ставилась задача собрать опыт восприятия евхаристической экклезиологии, ее развития и постараться увидеть, может ли церковная мысль шагнуть дальше. Участники размышляли о том образе церковной жизни, который соответствовал бы, с одной стороны, евангельскому новозаветному призванию народа Божьего, а с другой стороны, тому времени, в котором мы живем.
Содержание сборника повторяет структуру самой конференции. Его материалы могут представлять интерес для всех, кого волнуют вопросы современной экклезиологии. Тексты публикуются в редакции авторов.
ID товара
2979053
Издательство
СФИ
Год издания
2018
ISBN
978-5-89100-192-3
Количество страниц
384
Размер
2x14.4x21
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
4000
Вес, г
482
869 ₽
+ до 130 бонусов
Последний экземпляр
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В сборнике представлены материалы Международной научно-богословской конференции «Евхаристическая экклезиология сегодня: восприятие, воплощение, развитие», которую Свято-Филаретовский православно-христианский институт проводил в мае 2017 года.
Участники конференции рассмотрели современную церковную проблематику, связанную с евхаристической экклезиологией протопресвитера Николая Афанасьева, известного русского богослова, экклезиолога и канониста. Евхаристическая экклезиология, разработанная о. Николаем, на сегодняшний день является единственной целостной экклезиологической концепцией, признанной и на Востоке, и на Западе, не только в православном, но и в католическом мире.
Основные идеи о. Николая были разработаны в первой половине XX в., поэтому на конференции ставилась задача собрать опыт восприятия евхаристической экклезиологии, ее развития и постараться увидеть, может ли церковная мысль шагнуть дальше. Участники размышляли о том образе церковной жизни, который соответствовал бы, с одной стороны, евангельскому новозаветному призванию народа Божьего, а с другой стороны, тому времени, в котором мы живем.
Содержание сборника повторяет структуру самой конференции. Его материалы могут представлять интерес для всех, кого волнуют вопросы современной экклезиологии. Тексты публикуются в редакции авторов.
Участники конференции рассмотрели современную церковную проблематику, связанную с евхаристической экклезиологией протопресвитера Николая Афанасьева, известного русского богослова, экклезиолога и канониста. Евхаристическая экклезиология, разработанная о. Николаем, на сегодняшний день является единственной целостной экклезиологической концепцией, признанной и на Востоке, и на Западе, не только в православном, но и в католическом мире.
Основные идеи о. Николая были разработаны в первой половине XX в., поэтому на конференции ставилась задача собрать опыт восприятия евхаристической экклезиологии, ее развития и постараться увидеть, может ли церковная мысль шагнуть дальше. Участники размышляли о том образе церковной жизни, который соответствовал бы, с одной стороны, евангельскому новозаветному призванию народа Божьего, а с другой стороны, тому времени, в котором мы живем.
Содержание сборника повторяет структуру самой конференции. Его материалы могут представлять интерес для всех, кого волнуют вопросы современной экклезиологии. Тексты публикуются в редакции авторов.