Философия и теология Пауля Тиллиха
Описание и характеристики
ID товара
2671128
Издательство
Канон+
Год издания
2009
ISBN
978-5-88373-178-4
Количество страниц
288
Размер
1.8x13.3x20.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
800
Вес, г
319
289 ₽
+ до 43 бонусов
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
4.5
Дарья
09.09.2022
«Философия и теология Пауля Тиллиха»
Книга представляет особой АНАЛИЗ учения Пауля Тиллиха, поэтому, читая книгу, не стоит забывать об этом, чтобы понимать нить повествования в верном ключе😉
Плюсы
• твёрдый переплёт
• качественные, белые и приятные наощупь страницы
• удобный для чтения шрифт оптимального размера
• список литературы в конце книги🔥
• цена
• качественные, белые и приятные наощупь страницы
• удобный для чтения шрифт оптимального размера
• список литературы в конце книги🔥
• цена
Минусы
• язык конкретно научный, из-за чего текст воспринимается трудновато
Книга «Философия и теология Пауля Тиллиха» является первой монографической презентацией в отечественной историко-философской литературе, где осуществлён целостный анализ его учения в качестве варианта религиозного экзистенциализма и протестантской неолиберальной теологии. Наследие Тиллиха является объектом постоянной полемики, порой ему даются противоположные оценки: одни считают его апологетом протестантского традиционализма, другие, напротив, уверены в том, что его концепция провоцирует внерелигиозпые и вневероисноведапьные толкования Писания и Предания. Противоречивость в оценках немецко-амернканского философа и теолога, казалось бы. подтверждается широким спектром его влияния на самые разнообразные направления религиозной и философской мысли XX столетия. Результатом работы, можно надеяться, стало прояснение антиномичности системы Тиллиха, а вовсе не её эклектичности и не противоречивости и традиционном понимании. Философско-теологическое учение Тиллиха антиномнчно по своей сути: он исходил из наличия в человеке и мире взаимопротивоноложных и неразрывных полюсов - эссенциального (сущностного) и экзистенциального, определяющих трагический характер существования человека.