Философия как форма мировоззрения
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2624961
Издательство
Либроком
Год издания
2019
ISBN
978-5-97-105012-4, 978-5-9710-5012-4
Количество страниц
304
Размер
1.2x14.8x21
Вес, г
319
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В представленной работе анализируются фундаментальные философские проблемы, имеющие многовековую историю, но еще до конца не решенные. Эти актуальнейшие вопросы касаются определения места и роли философии в жизнедеятельности мировой цивилизации. Автор книги переосмысливает соотношение мировоззрения и философии, указывая, что мировоззрение как отношение человека к миру является высшей и последней формой, собственное основание и сущность которой — не совокупность взглядов на мир и место человека в мире, а конкретное практическое действие человека, осуществляемое на основании миропонимания, которое выработал для себя индивид.
.Впервые в философской литературе проведено тщательное исследование философии как исторической формы мировоззрения. Проанализирован вопрос о взаимодействии философского и специально-научного мышления в структуре мировоззренческих проблем, показана необходимость коммуникативного взаимодействия философского и научного мышления в рамках единого историко-философского процесса. Реализован системный подход к ключевым философским проблемам — мировоззренческой, научной космологической, трансцендентной, к проблеме приоритетности материалистического и идеалистического подходов. Вся работа ориентирована на классическую философию от Античности до наших дней, а для доказательства своих положений автор обращается к фундаментальным образцам философской литературы как на русском, так и на иностранных языках.
.В книге показано, что современное состояние философии встречается с противоречием: философия как форма общественного сознания растворяется в конкретных науках, и выходом из этого затруднения, по мнению автора, может явиться лишь философия как «любовь к мудрости», как историческая форма мировоззрения.