Философская cхема Лумана. Опыт философской интерпретации общей теории систем Никласа Лумана

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

Самореференция, лежащая в основе существования общества, согласно Никласу Луману, лежит, в частности, в основе существования системы науки, а значит, в основе существования научного знания, которое таким образом нам следует числить социальным знанием — идет ли речь о строении атома, живого существа или сознания. Другими словами, знание интерсубъективно, знание зависит от людей. А как же быть с истиной, от людей независимой? — Истина в человеке. Референция знания, рекурсивно воспроизводящегося в системе науки, опирается на референцию истины, обращающейся в системе психики, то есть вне социальной системы. Общество опирается на сознание, а сознание на общество. Это означает, что как раз в тот момент, как Луман заявляет, что будет говорить лишь о социальных системах, он открывает ворота философии, поскольку такого рода утверждение требует индивидуальной позиции. В итоге социология Лумана демонстрирует философскую истину, которая хотя и может разделяться многими людьми, навсегда остается индивидуальным авторским достоянием. В школьном смысле речь идет о философии конструктивизма. Автор называет ее философией сложности или, лучше сказать, сложностности, чтобы сохранить элемент неопределенности в ее основании — самореференции самореференции, порождающей многообразие фундаментальных смыслов, складывающихся в схему Лумана.
ID товара 2883390
Издательство Ленанд
Год издания
ISBN 978-5-9710-6697-2
Количество страниц 248
Размер 1.5x15.3x21.6
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 360

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Самореференция, лежащая в основе существования общества, согласно Никласу Луману, лежит, в частности, в основе существования системы науки, а значит, в основе существования научного знания, которое таким образом нам следует числить социальным знанием — идет ли речь о строении атома, живого существа или сознания. Другими словами, знание интерсубъективно, знание зависит от людей. А как же быть с истиной, от людей независимой? — Истина в человеке. Референция знания, рекурсивно воспроизводящегося в системе науки, опирается на референцию истины, обращающейся в системе психики, то есть вне социальной системы. Общество опирается на сознание, а сознание на общество. Это означает, что как раз в тот момент, как Луман заявляет, что будет говорить лишь о социальных системах, он открывает ворота философии, поскольку такого рода утверждение требует индивидуальной позиции. В итоге социология Лумана демонстрирует философскую истину, которая хотя и может разделяться многими людьми, навсегда остается индивидуальным авторским достоянием. В школьном смысле речь идет о философии конструктивизма. Автор называет ее философией сложности или, лучше сказать, сложностности, чтобы сохранить элемент неопределенности в ее основании — самореференции самореференции, порождающей многообразие фундаментальных смыслов, складывающихся в схему Лумана.