Философские повести

-25%

Описание и характеристики

Герои повестей Вольтера появляются «извне», и их свежесть восприятия особенно ярко подчеркивает неприглядность реальности.
В этой реальности жрецы ополчаются на Задига за то, что тот отговаривает вдов сжигать себя на трупах мужей. Простодушный не понимает, почему для брака с любимым человеком нужно согласие римского папы, живущего в другой стране и говорящего на чужом языке, и почему поступки религиозного народа так расходятся с написанным в Библии. Гиганта Микромегаса просят не утруждать себя уничтожением Земли, так как люди сами с этим справляются, а оптимист Кандид сталкивается с жестокостью и насилием как естественным состоянием мира.
Вольтер не был революционером, однако ум и талант заставляли его безошибочно нащупывать «болевые точки» общества. Его истории, созданные во второй половине XVIII столетия, и сейчас во многом читаются так, словно были написаны вчера.
ID товара 2878020
Издательство Neoclassic
Год издания
ISBN 978-5-17-139318-2
Количество страниц 384
Размер 2.7x11.5x18
Тип обложки Мягкий переплёт
Тираж 3000
Вес, г 230
Возрастные ограничения 16+
229 ₽
309 ₽
+ до 34 бонусов
В наличии

В магазины сети, бесплатно

В среду, 3 июляАдреса магазинов

Другие способы доставки
21
Получить сегодня
Забрать в магазине, за 1 час
Цена товара – от 279 ₽
Москва в 33 магазинах
Забрать в магазине
Курьером за 3 часа, 800 ₽
Цена товара – 279 ₽
Москва Сегодня

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
4.1
60 оценок
2
7
7
13
31
5 5
02.05.2024
5
Это своего рода сказки с нравоучительными нотками. Рассказы короткие, можно читать по несколько перед сном. Некоторые вполне понятные, некоторые странные и необычные, и когда читаешь, то думаешь - а что здесь собственно происходит?.. Иногда это просто история без логического конца. Но наверное для того времени это были вполне себе адекватные истории. Это сейчас все уже научились выстраивать сюжет, а тогда выкручивались как могли)) Кстати, некоторые интересные мысли я оттуда все-таки подчерпнула, так что повести действительно философские, есть о чем призадуматься.
Плюсы
немного необычный и непривычный тип повествования, но чтото в этом все равно есть
Минусы
некоторые рассказы ну совсем странные
5 5
01.09.2022
5
Все к лучшему, в лучшем из миров
Вольтер - философ и просветитель 18 века. Из повестей в этом сборнике я читала только "Кандид, или Оптимизм" - от которого осталась в полнейшем восторге, почему, собственно, и купила целый сборник.
Как бы описать сюжет? Такого в точно не ожидаете от 18 века. Вольтер высмеивает концепцию Лейбница, который в попытке теодицеи (оправдания Бога) назвал наш мир - лучшим из возможных миров. И вот молодой человек по имени Кандид со своей подругой Кунигундой и наставником Панглоссом странствуют по миру, наблюдая ужасы Семилетней войны, а Панглосс в ответ на каждую трагедию, злоключение, растерзанные тела и печали напутствует "Все к лучшему в лучшем из миров".
Уникальная смесь абсурда, жесткого критического даже натурализма, философской притчи и комедии. Ты то смеешься до слез, то волоски на руках шевелятся от ужаса.
Как я и сказала - вы от 18 века такого точно не ожидала.
Плюсы
Обязательный к прочтению сборник
Минусы
Нет
Герои повестей Вольтера появляются «извне», и их свежесть восприятия особенно ярко подчеркивает неприглядность реальности.
В этой реальности жрецы ополчаются на Задига за то, что тот отговаривает вдов сжигать себя на трупах мужей. Простодушный не понимает, почему для брака с любимым человеком нужно согласие римского папы, живущего в другой стране и говорящего на чужом языке, и почему поступки религиозного народа так расходятся с написанным в Библии. Гиганта Микромегаса просят не утруждать себя уничтожением Земли, так как люди сами с этим справляются, а оптимист Кандид сталкивается с жестокостью и насилием как естественным состоянием мира.
Вольтер не был революционером, однако ум и талант заставляли его безошибочно нащупывать «болевые точки» общества. Его истории, созданные во второй половине XVIII столетия, и сейчас во многом читаются так, словно были написаны вчера.