Финно-угорская мифология. По следам «Калевалы»
-16%
Описание и характеристики
С древнейших времен финно-угры обитали на лесных просторах севера Восточной Европы и Западной Сибири. От Финляндии и Карелии на Западе до Зауралья на Востоке. В начале нашей эры стали формироваться самостоятельные мифологические традиции западных прибалтийско-финских народов — собственно финнов и карелов, эстонцев, поволжских финских народов — мордвы и марийцев, пермских народов — коми и удмуртов, а также зауральских угров — хантов и манси, создавших богатейшую мифологию.
На протяжении тысячелетий финно-угры были связаны со своими соседями — иранцами (в древности), славянами и тюрками, и эти связи, отраженные в книге, повлияли на их мифологию. К финно-угорской мифологии близки передаваемые в данном издании красочные мифы саамов (лопарей) — охотников, рыболовов и оленеводов севера Скандинавии и Кольского полуострова.
___________________________________________________________
«Индивидуальное творчество не создало ничего равного „Илиаде“ или „Калевале“». — Максим Горький
«Характерным для финского эпоса является полное отсутствие исторической основы: похождения богатырей отличаются чисто сказочным характером; никаких отголосков исторических столкновений финнов с другими народами не сохранилось в рунах. В Калевале нет государства, народа, общества: она знает только семью, и ее богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок». — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
ID товара
3036776
Издательство
Эксмо
Серия
Мифология народов мира
Год издания
2024
ISBN
978-5-04-198749-7
Количество страниц
480
Размер
3x13x20.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
1500
Вес, г
470
Возрастные ограничения
16+
1 057 ₽
1 259 ₽
+ до 158 бонусов
В наличии
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
за 1 149 ₽ сегодня
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
5.0
Максим
22.09.2024
Глубокая подача сложного и не понятного материала. Детальный разбор с множеством примеров. Не берусь утверждать, что это лучшая книга по финно-угорской мифологии на рынке, но одна из неплохих.
Плюсы
Подробный, детальный и понятный разбор материала, способствующий освоению и запоминанию.
Минусы
Слабенький переплёт, который не предназначен для интенсивного чтения множеством читателей.
Диана
18.07.2024
Финно-угорская мифология. По следам "Калевалы"
Книга Владимира Яковлевича Петрухина - это замечательное подспорье в получении базовых представлений об источниках культуры финнов и угров (не только устной, но и изобразительной, что крайне важно для подлинного погружения в предложенную тему), о переплетениях в образах богов и духов финнов, эстонцев, венгров, марийцев и других, а также о параллелях в соответсвующих сюжетах и отдельных эпизодах.
Плюсы
Чётко структурированное издание с доступно и крайне интересно, но научно изложенной информацией; обилие иллюстрирующего материала в виде рисунков и фотографий; наличие указателя и списка источников для более удобного изучения вопроса; красивая минималистичная обложка.
Минусы
Качество фотоиллюстраций в данном издании оставляет желать лучшего (с. 10, 76, 121 и т. д.). Эта проблема была исправлена в последующих переизданиях, но я всё же рекомендую остановить свой выбор на книжке от "Эксмо".
Птица-демиург, достающая землю со дна мирового океана, и небесный охотник, преследующий гигантского лося (созвездие Большой Медведицы). Чудь белоглазая, живущая в лесах подобно диким зверям, и знаменитый на весь мир поэтический эпос «Калевала», воспевающий подвиги древних героев. В книге известного историка-медиевиста В.Я. Петрухина собраны самые яркие мифы и предания финно-угорских народов.
С древнейших времен финно-угры обитали на лесных просторах севера Восточной Европы и Западной Сибири. От Финляндии и Карелии на Западе до Зауралья на Востоке. В начале нашей эры стали формироваться самостоятельные мифологические традиции западных прибалтийско-финских народов — собственно финнов и карелов, эстонцев, поволжских финских народов — мордвы и марийцев, пермских народов — коми и удмуртов, а также зауральских угров — хантов и манси, создавших богатейшую мифологию.
На протяжении тысячелетий финно-угры были связаны со своими соседями — иранцами (в древности), славянами и тюрками, и эти связи, отраженные в книге, повлияли на их мифологию. К финно-угорской мифологии близки передаваемые в данном издании красочные мифы саамов (лопарей) — охотников, рыболовов и оленеводов севера Скандинавии и Кольского полуострова.
___________________________________________________________
«Индивидуальное творчество не создало ничего равного „Илиаде“ или „Калевале“». — Максим Горький
«Характерным для финского эпоса является полное отсутствие исторической основы: похождения богатырей отличаются чисто сказочным характером; никаких отголосков исторических столкновений финнов с другими народами не сохранилось в рунах. В Калевале нет государства, народа, общества: она знает только семью, и ее богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок». — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
С древнейших времен финно-угры обитали на лесных просторах севера Восточной Европы и Западной Сибири. От Финляндии и Карелии на Западе до Зауралья на Востоке. В начале нашей эры стали формироваться самостоятельные мифологические традиции западных прибалтийско-финских народов — собственно финнов и карелов, эстонцев, поволжских финских народов — мордвы и марийцев, пермских народов — коми и удмуртов, а также зауральских угров — хантов и манси, создавших богатейшую мифологию.
На протяжении тысячелетий финно-угры были связаны со своими соседями — иранцами (в древности), славянами и тюрками, и эти связи, отраженные в книге, повлияли на их мифологию. К финно-угорской мифологии близки передаваемые в данном издании красочные мифы саамов (лопарей) — охотников, рыболовов и оленеводов севера Скандинавии и Кольского полуострова.
___________________________________________________________
«Индивидуальное творчество не создало ничего равного „Илиаде“ или „Калевале“». — Максим Горький
«Характерным для финского эпоса является полное отсутствие исторической основы: похождения богатырей отличаются чисто сказочным характером; никаких отголосков исторических столкновений финнов с другими народами не сохранилось в рунах. В Калевале нет государства, народа, общества: она знает только семью, и ее богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок». — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона