Фрагмент и незавершаемое произведение: замысел, чтение

Описание и характеристики

Главный предмет монографии – фрагментарность как форма принципиально незавершаемого произведения, существенной частью замысла которого становится новый вид чтения, исключающий раз и навсегда застывшее единство произведения. Такой вид чтения уже встроен в материю текста самим автором, пытающимся собрать целое из фрагментов. Это означает, что фрагмент оказывается единственно адекватной формой замыслу, тем не менее предстающему как целостность. На рубеже XIX–XX вв. возникает особый тип фрагментарности, лишь отчасти наследующий традиции романтизма. В фрагментарных формах скрываются не только нереализованные замыслы, но и сама невозможность замысла в эпоху, которая ощущает себя в полноте монументальной культуры. Фрагмент остается следом подспудного движения мысли через попытки забвения монументальных ценностей культуры: от невозможного замысла к «невидимому» результату. Этот парадокс мышления эпохи еще надлежит исследовать.
ID товара 2962388
Издательство Канон+
Год издания
ISBN 978-5-88373-695-6
Количество страниц 288
Размер 1.5x13x20.5
Тип обложки Твёрдый переплёт
Тираж 1000
Вес, г 320
809 ₽
+ до 121 бонуса
Последний экземпляр

В магазины сети, бесплатно

СегодняАдреса магазинов

Другие способы доставки
1

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Главный предмет монографии – фрагментарность как форма принципиально незавершаемого произведения, существенной частью замысла которого становится новый вид чтения, исключающий раз и навсегда застывшее единство произведения. Такой вид чтения уже встроен в материю текста самим автором, пытающимся собрать целое из фрагментов. Это означает, что фрагмент оказывается единственно адекватной формой замыслу, тем не менее предстающему как целостность. На рубеже XIX–XX вв. возникает особый тип фрагментарности, лишь отчасти наследующий традиции романтизма. В фрагментарных формах скрываются не только нереализованные замыслы, но и сама невозможность замысла в эпоху, которая ощущает себя в полноте монументальной культуры. Фрагмент остается следом подспудного движения мысли через попытки забвения монументальных ценностей культуры: от невозможного замысла к «невидимому» результату. Этот парадокс мышления эпохи еще надлежит исследовать.