Грани русского раскола. Тайная роль старообрядчества от 17 века до 17 года
-31%
Описание и характеристики
Целые губернии были охвачены раскольничьей фрондой. Существовали бесчисленные сёла, контролировавшиеся представителями старообрядческого движения, где в домах были двойные стены и крыши, чтобы прятать беглых раскольников. В руках весьма успешных купцов-староверов концентрировались огромные финансовые и промышленные ресурсы. По сути, была выстроена вторая, параллельная Россия.
Молодой славянофил Иван Аксаков, участник одной из государственных комиссий, писал тогда обречённо: «Право, Россия скоро разделится на две половины: православие будет на стороне Казны, Правительства... а все прочие обратятся к расколу.
Кажется, нам суждено только понять болезнь и созерцать, как она пожирает постепенно ещё не вполне заражённые члены». Собственно, это и случилось позднее в виде двух русских революций, для которых староверы подготовили щедрую почву.
В этой книге впервые показана полная картина последствий духовного раскола русского общества и подлинная роль старообрядчества в истории России.
ID товара
2548157
Издательство
Концептуал
Год издания
2018
ISBN
978-5-907079-00-7, 978-5-906867-12-4
Количество страниц
528
Размер
2.5x15x21.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
7000
Вес, г
660
Возрастные ограничения
16+
943 ₽
1 359 ₽
+ до 141 бонуса
В наличии
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
от 1 149 ₽ сегодня
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
3.8
Сначала полезные
Сначала новые
Сначала старые
Сначала с высокой оценкой
Сначала с низкой оценкой
Екатерина
17.04.2023
Не совсем уданая попытка
Сам по себе автор в отрыве от этой книге - заслуженный ученый, авторитет, человек, работы которого не вызывают сомнений в качестве. Однако данная книга несколько выбивается из ряда его основных работ. Возможно потому, что тема старообрядчества для покойного была новой, и пришел он к ней не с религиозной стороны (не в смысле веры, а истории религий), а с политической. Концепция Пыжикова "пляшет" именно от убеждения в политизированности старообрядчества как феномена. Что из этого вышло - читайте. Правда, если концепция вам близка не будет (что не обязательно для хорошей книги), читать будет тяжеловато, прорываться сквозь поток мыслей. В любом случае, советую для ознакомления с полным дискурсом по теме.
Мария
19.12.2022
Пыжиков: старообрядчество от 17 века до 17 года
Данную книгу я приобрела в подарок маме, она увлекается автором, познакомилась с творчеством историка Пыжикова через ютуб, видеоролики. Данная книга пришла вовремя, отличная упаковка-в пленочке, твердый переплет, без сколов и повреждений! Очень хорошо разработанная структура книги, ясно и понятно, легко находить нужную информацию. Раскрывается тема старообрядчества, его метаморфозы в жизни и быте народа. Тема интересная, мало освещенная! Рекомендую к покупке!
Александр
07.06.2022
Грани русского раскола
Исследование темы старообрядчества, его эволюции и влияния на исторические процессы. Работа похожа скорее на научный труд, чем на историческую публицистику: прорва ссылок на источники, сложный текст с предложениями на пол-страницы, из-за чего временами трудно уследить за мыслью. Напрашивается адаптация для широкого читателя, которой, к сожалению, уже не будет. В общем, книга для интересующихся темой.
Мало кто знает, что в середине XIX века Россия по сути уже была расколота пополам. Когда в конце 1840-х годов правительство отправило по стране несколько исследовательских комиссий, выяснилась ужасающая картина: миллионы русских людей не считали себя приверженцами официальной церкви и крайне враждебно относились к действующей власти.
Целые губернии были охвачены раскольничьей фрондой. Существовали бесчисленные сёла, контролировавшиеся представителями старообрядческого движения, где в домах были двойные стены и крыши, чтобы прятать беглых раскольников. В руках весьма успешных купцов-староверов концентрировались огромные финансовые и промышленные ресурсы. По сути, была выстроена вторая, параллельная Россия.
Молодой славянофил Иван Аксаков, участник одной из государственных комиссий, писал тогда обречённо: «Право, Россия скоро разделится на две половины: православие будет на стороне Казны, Правительства... а все прочие обратятся к расколу.
Кажется, нам суждено только понять болезнь и созерцать, как она пожирает постепенно ещё не вполне заражённые члены». Собственно, это и случилось позднее в виде двух русских революций, для которых староверы подготовили щедрую почву.
В этой книге впервые показана полная картина последствий духовного раскола русского общества и подлинная роль старообрядчества в истории России.
Целые губернии были охвачены раскольничьей фрондой. Существовали бесчисленные сёла, контролировавшиеся представителями старообрядческого движения, где в домах были двойные стены и крыши, чтобы прятать беглых раскольников. В руках весьма успешных купцов-староверов концентрировались огромные финансовые и промышленные ресурсы. По сути, была выстроена вторая, параллельная Россия.
Молодой славянофил Иван Аксаков, участник одной из государственных комиссий, писал тогда обречённо: «Право, Россия скоро разделится на две половины: православие будет на стороне Казны, Правительства... а все прочие обратятся к расколу.
Кажется, нам суждено только понять болезнь и созерцать, как она пожирает постепенно ещё не вполне заражённые члены». Собственно, это и случилось позднее в виде двух русских революций, для которых староверы подготовили щедрую почву.
В этой книге впервые показана полная картина последствий духовного раскола русского общества и подлинная роль старообрядчества в истории России.