Икона святых благоверных князей Константина, Михаила и Федора Муромских. Александр Казанцев. 1714 год
-30%
Описание и характеристики
ID товара
2797598
Издательство
Северный паломник
Год издания
2006
ISBN
5-94431-126-6
Количество страниц
256
Размер
1.5x16.5x24
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
2000
Вес, г
689
678 ₽
969 ₽
+ до 101 бонуса
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
ЗавтраАдреса магазинов
Другие способы доставки
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
5.0
Очередная книга из серии "Житие и сказание в русской иконе" посвящена иконе "Святые князья Константин, Михаил и Феодор с житием". Монументальная икона "Святые князья Константин, Михаил и Феодор с житием", написанная в 1714 году муромским "изуграфом" Александром Казанцевым, - малоизвестный памятник древнерусского искусства. Она происходит из муромского Благовещенского монастыря (илл. 1-3), где хранятся мощи легендарных князей - крестителей Мурома (илл. 4-6), и в настоящее время находится в собрании Муромского историко-художественного музея. Это единственный известный житийный образ святых Константина, Михаила и Феодора Муромских. Литературным источником иконы Александра Казанцева было Житие князя Константина Муромского, также известное как "Повесть о водворении христианства в Муроме". В этом произведении описаны разновременные события, в которых участвовало множество действующих лиц. На основе Жития иконописец создал грандиозную иллюстрированную "Историю о граде Муроме", не пропустив ни одного эпизода из жизни героев сказания. Уникальная икона из Благовещенского монастыря не имеет прямых аналогий. Единственным сходным с ней произведением является ярославская икона XVII века "Святые князья Василий и Константин Ярославские с житием", на которой изображены не только эти святые, но и другие князья, а также эпизоды из истории города. Необходимо отметить, что памятники литературы и живописи Ярославля по общему замыслу и некоторым иконографическим особенностям оказались наиболее близки памятникам Мурома.