Императрицы и буддизм в Китае и Японии в VI-VIII веках
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
Особое внимание уделено характеристике ситуации, которая сложилась в Китае при династии Тан в VII в. во времена правления императрицы У Чжао и в Японии VI–VIII вв. при правлении императриц периодов Асука-Нара. Включение в государственную доктрину буддийских представлений о вселенском царе-чакравартине придавало новую трактовку традиционным идеалам управления и тем самым позволяло теоретически обосновать законный статус этих правительниц в обществе, настроенном в духе идей Конфуция.
ID товара
2780242
Издательство
Институт востоковедения
Год издания
2020
ISBN
9000027802428
Количество страниц
208
Размер
1.5x15.3x21.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
500
Вес, г
119
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
1.0
Публикуемое исследование посвящено малоизученной в российской исторической науке теме – роль императриц Китая и Японии VI–VIII веков в распространении буддизма в этих странах.
Особое внимание уделено характеристике ситуации, которая сложилась в Китае при династии Тан в VII в. во времена правления императрицы У Чжао и в Японии VI–VIII вв. при правлении императриц периодов Асука-Нара. Включение в государственную доктрину буддийских представлений о вселенском царе-чакравартине придавало новую трактовку традиционным идеалам управления и тем самым позволяло теоретически обосновать законный статус этих правительниц в обществе, настроенном в духе идей Конфуция.
Особое внимание уделено характеристике ситуации, которая сложилась в Китае при династии Тан в VII в. во времена правления императрицы У Чжао и в Японии VI–VIII вв. при правлении императриц периодов Асука-Нара. Включение в государственную доктрину буддийских представлений о вселенском царе-чакравартине придавало новую трактовку традиционным идеалам управления и тем самым позволяло теоретически обосновать законный статус этих правительниц в обществе, настроенном в духе идей Конфуция.