Искатели Бога. Примеры высокой нравственной жизни в среде грубого язычества

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

Интересно и обстоятельно Ф. В. Фаррар рассказывает о трех представителях языческого мира, которые по своим нравственным качествам и философским понятиям в поисках истины близко подошли к понятию Единого Бога. Философ Сенека, вольноотпущенник Эпиктет, император Марк Аврелий не случайно названы искателями Бога. Об их чертах характера, уровне духовности, образе жизни, на которые обращали внимание люди того времени, сообщают многие произведения древнего мира. Они оставили мысли, по чистоте, возвышенности и гуманности не имеющие себе равных в области древнеклассического мировоззрения. Едва ли эти люди могли бы подняться на такую духовную высоту, если бы не чувствовалось веяние новых начал, нового учения. А это значит, что они сделали первый шаг к христианству, которого они еще не понимали.
ID товара 2788915
Издательство Над .Спас.
Год издания
ISBN 978-1-932247-57-2, 1932247572
Количество страниц 322
Размер 1.8x15x20.6
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 439

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
3.0
2 оценки
0
1
0
1
0
Интересно и обстоятельно Ф. В. Фаррар рассказывает о трех представителях языческого мира, которые по своим нравственным качествам и философским понятиям в поисках истины близко подошли к понятию Единого Бога. Философ Сенека, вольноотпущенник Эпиктет, император Марк Аврелий не случайно названы искателями Бога. Об их чертах характера, уровне духовности, образе жизни, на которые обращали внимание люди того времени, сообщают многие произведения древнего мира. Они оставили мысли, по чистоте, возвышенности и гуманности не имеющие себе равных в области древнеклассического мировоззрения. Едва ли эти люди могли бы подняться на такую духовную высоту, если бы не чувствовалось веяние новых начал, нового учения. А это значит, что они сделали первый шаг к христианству, которого они еще не понимали.