Искусство дьявола
Описание и характеристики
Сатана, Вельзевул, Люцифер... У Дьявола много имен и лиц, и все они всегда служили художникам источником вдохновения. Часто по заказу религиозных лидеров они изображались в образах страха или почитания, в зависимости от общества, изображения подземного мира служили для наставления верующим и направляли их на путь праведности. Для других художников, таких как Иероним Босх, они служили средством обличения морального разложения своих современников.
Точно так же литература, посвященная дьяволу, долгое время служила источником вдохновения для художников, желающих изгнать зло с помощью образов, особенно произведения Данте и Гете. В XIX в., романтизм, привлеченный таинственным и выразительным потенциалом этой темы, продолжал прославлять зловещее. Монументальная, полная мучений работа Огюста Родена «Врата ада» прекрасно иллюстрирует эту страсть к злу, но также раскрывает причину этого увлечения. Действительно, что может быть более пленительным для человека, чем испытать свое мастерство, вызывая красоту уродливого и дьявольского?
ID товара
2906320
Издательство
Касталия
Год издания
2022
ISBN
978-5-521-16374-8
Количество страниц
260
Размер
1.5x21x29.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Вес, г
829
7 112 ₽
+ до 1066 бонусов
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
ЗавтраАдреса магазинов
Другие способы доставки
Наличие в магазинах
от 6 799 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
3.4
Дьявол держит струны, которые движут нами!» (Шарль Бодлер, «Цветы зла», 1857 г.)
Сатана, Вельзевул, Люцифер... У Дьявола много имен и лиц, и все они всегда служили художникам источником вдохновения. Часто по заказу религиозных лидеров они изображались в образах страха или почитания, в зависимости от общества, изображения подземного мира служили для наставления верующим и направляли их на путь праведности. Для других художников, таких как Иероним Босх, они служили средством обличения морального разложения своих современников.
Точно так же литература, посвященная дьяволу, долгое время служила источником вдохновения для художников, желающих изгнать зло с помощью образов, особенно произведения Данте и Гете. В XIX в., романтизм, привлеченный таинственным и выразительным потенциалом этой темы, продолжал прославлять зловещее. Монументальная, полная мучений работа Огюста Родена «Врата ада» прекрасно иллюстрирует эту страсть к злу, но также раскрывает причину этого увлечения. Действительно, что может быть более пленительным для человека, чем испытать свое мастерство, вызывая красоту уродливого и дьявольского?
Сатана, Вельзевул, Люцифер... У Дьявола много имен и лиц, и все они всегда служили художникам источником вдохновения. Часто по заказу религиозных лидеров они изображались в образах страха или почитания, в зависимости от общества, изображения подземного мира служили для наставления верующим и направляли их на путь праведности. Для других художников, таких как Иероним Босх, они служили средством обличения морального разложения своих современников.
Точно так же литература, посвященная дьяволу, долгое время служила источником вдохновения для художников, желающих изгнать зло с помощью образов, особенно произведения Данте и Гете. В XIX в., романтизм, привлеченный таинственным и выразительным потенциалом этой темы, продолжал прославлять зловещее. Монументальная, полная мучений работа Огюста Родена «Врата ада» прекрасно иллюстрирует эту страсть к злу, но также раскрывает причину этого увлечения. Действительно, что может быть более пленительным для человека, чем испытать свое мастерство, вызывая красоту уродливого и дьявольского?