Искусство позитивного мышления. 2-е изд.

Описание и характеристики

Свами Джьотирмайянанда - мудрец, ученый, писатель, Махатма и Гуру, убежденный сторонник универсальной йоги. В своей книге "Искусство позитивного мышления" Свами Джьотирмайянанда говорит о важной способности человека силой мысли, "величайшей силой как на земле, так и на небесах", изменять себя как личность и тем самым положительно влиять на окружающую его реальность и конструировать события собственной жизни. Ум оказывает огромное влияние на весь организм и косвенно воздействует на все, что нас окружает. Освобождение ума от отрицательных качеств, замена их на положительные и называется "позитивным мышлением". . .
ID товара 2456414
Издательство Амрита-Русь
Год издания
ISBN 978-5-00053-334-5, 978-5-00053-611-7
Количество страниц 160
Размер 0.6x12.7x20
Тип обложки Мягкий переплёт
Вес, г 131
Возрастные ограничения 16+
377 ₽
+ до 56 бонусов
Последний экземпляр

В магазины сети, бесплатно

СегодняАдреса магазинов

Другие способы доставки
1
Наличие в магазинах
от 319 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 9 магазинов 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
3.3
3 оценки
0
0
2
1
0
Свами Джьотирмайянанда - мудрец, ученый, писатель, Махатма и Гуру, убежденный сторонник универсальной йоги. В своей книге "Искусство позитивного мышления" Свами Джьотирмайянанда говорит о важной способности человека силой мысли, "величайшей силой как на земле, так и на небесах", изменять себя как личность и тем самым положительно влиять на окружающую его реальность и конструировать события собственной жизни. Ум оказывает огромное влияние на весь организм и косвенно воздействует на все, что нас окружает. Освобождение ума от отрицательных качеств, замена их на положительные и называется "позитивным мышлением". . .