Как начинался язык: История величайшего изобретения

Во второй половине прошлого века герой Пьера Ришара в комедии «невезучие» в поисках дочери французского магната попадал по сюжету в джунгли латинской Америки. Картина заканчивалась динамичным кадром под гармоничную музыку французского композитора, в котором герои плывут на деревянных мостках по направлению к бушующему водопаду. Эти кадры далекого фильма стоят у меня перед глазами, когда я пытаюсь написать рецензию на книгу Дэниела Эверетта «Как начинался язык: История величайшего изобретения». Один из самых сложных вопросов, который когда-либо ставил перед собой человек — это вопрос «кто я?» В поисках ответа прошли долгие века и тысячелетия, пока на протяжении последних трехсот лет человечество не продвинулось серьезно в ответе на этот вопрос. И хотя он до сих пор остается без ответа, несомненно ответ на этот вопрос будет получен в ближайшее время. В книге, о которой идет речь, рассматривается вопрос о происхождении человеческого языка, как культурного феномена. Одновременно и средства коммуникации, познания, орудия человеческого мышления. Опираясь на свой опыт ученого-лингвиста, автор строит заключения о генезисе, изменениях и развитии человеческого языка на протяжении десятков тысяч лет во взаимосвязи с эволюционным и культурным развитием человека.
Опираясь на многочисленные современные примеры использования языка бразильским племенем Пираха, живущим охотой и собирательством, автор иллюстрирует ими использование языка древними обществами первобытных Homo - охотников-собирателей. Логически обосновывает фазовые переходы в развитии языка от индексов через иконические знаки к созданию символов – кирпичиков, которые объединяясь и усложняясь формируют протоязык. Который, в свою очередь, усложняясь, объединяясь с жестами, интонацией, во взаимодействии с общественным развитием формирует тот язык, который используют современные люди. Генезис языка рассматривается с точки зрения эволюционного изменения строения мозга и речевого аппарата (например, появлению у Homo sapiens подъязычной кости - единственной крупной кости в теле человека, которая непосредственно или с помощью сустава не соединяется с другими костями). Археологические примеры – находка ашельских орудий на индонезийском острове Флорес – иллюстрируют взаимосвязь потребности решения нестандартных задач древними Homo с их интеллектуальной эволюцией через использование новых орудий, среди которых самым выдающимся является язык. На великолепную работу автора, на мой субъективный взгляд не специалиста, но человека, интересующегося состоянием современных научных знаний в их комплексном единстве, накладывает тяжелый отпечаток использование автором спорных, а возможно и ложных утверждений, что зоны Брока и Вернике, как экспериментально установленных речевых зон мозга, не существует. Подводя черту под сказанным, можно с уверенностью сказать, что книга дает ответы на множество вопросов об эволюции и происхождении языка. И самой ценной идеей книги, пожалуй, является идея о генезисе языка как спутника эволюционного развития и появления культуры у первых Homo. Взаимосвязи и взаимозависимости языка и культуры, логически очевидном и понятном характере этого взаимодействия.
И если хорошенько осмыслить прочитанное, то можно продлить мысль о взаимозависимости языка и культуры до современного преобладающего влияния языка (в качестве инструмента мышления) на культуру и неизбежной глубокой трансформации языка в ближайшем будущем в результате такого же неизбежного изменения Homo sapiens и человеческой цивилизации.