Камень Адама

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

Способность к поэтическому и поэзии - неотъемлемая часть одного из лучших даров Божиих человеку - видеть Его, Бога, и быть с Ним в общении, когда всякое пение и слово, восхождение от земли, воспевает Того, Кого зрит, к Кому стремится, Кого объемлет и Кому поклоняется. Но это еще и необходимое качество правильного исполнения заповеди, данной Адаму, - возделывания рая, который вначале в сердце, способность восхождения от земли и зрения в твари Дыхания Сотворившего. .Хотя дар зрения Бога и поврежден человеком, но не утрачена самая способность к тому. И теперь, когда нужно ему возвращение, исцеление разбитого, поэтический, хвалебный глас становится гласом плача, покаяния. И, выявляясь в человеке, способность к поэтическому чувствованию и мышлению помогает прозреть единство рассеченного в человеке, единство этого мира и запечатленность его красотою и качествами его Сотворившего, а поэтому и его для нас драгоценность. .Теперь немного о строении предлежащего сборника. Оно трехчастно, подобно устроению человека, нередко описываемому святыми отцами как ум, сердце и тело. Тогда первая часть будет представлять попытку осмысления этого дара, вторая - открытия, насколько возможно, происходящего в сердце, и третья - обретения в общежизненной канве, как в некоем теле, места для свершения этих сокровенных сердечных событий. .Последовательность произведений внутри второй и третьей частей можно назвать дромологической или одологической, то есть соответствующей пути человека, его души в сокровенном развитии. Последовательность статей внутри первой части в достаточной мере случайна, соответствуя ходу их написания, однако не лишена логики. .И еще о чем хотелось бы сказать, это о синтетичности сборника. Что под этим подразумевается? Составляющие его тексты и фотографии, не являясь иллюстрацией друг ко другу, тем не менее совершают собою некий синтез, восходящий к тому, чего плодом были и тексты, и фотографии, к тому, что можно назвать дыханием или пением сердца. А потому, быть может, слияние этих двух позволит услышать присущую тому и другому музыку. .И если это произойдет, значит, цель этого сборника достигнута.
ID товара 2735571
Год издания
ISBN 978-5-87-245157-0, 978-5-87245-157-0
Количество страниц 424
Размер 2.2x16.8x20.6
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 759

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
4.0
1 оценка
0
0
0
1
0
Способность к поэтическому и поэзии - неотъемлемая часть одного из лучших даров Божиих человеку - видеть Его, Бога, и быть с Ним в общении, когда всякое пение и слово, восхождение от земли, воспевает Того, Кого зрит, к Кому стремится, Кого объемлет и Кому поклоняется. Но это еще и необходимое качество правильного исполнения заповеди, данной Адаму, - возделывания рая, который вначале в сердце, способность восхождения от земли и зрения в твари Дыхания Сотворившего. .Хотя дар зрения Бога и поврежден человеком, но не утрачена самая способность к тому. И теперь, когда нужно ему возвращение, исцеление разбитого, поэтический, хвалебный глас становится гласом плача, покаяния. И, выявляясь в человеке, способность к поэтическому чувствованию и мышлению помогает прозреть единство рассеченного в человеке, единство этого мира и запечатленность его красотою и качествами его Сотворившего, а поэтому и его для нас драгоценность. .Теперь немного о строении предлежащего сборника. Оно трехчастно, подобно устроению человека, нередко описываемому святыми отцами как ум, сердце и тело. Тогда первая часть будет представлять попытку осмысления этого дара, вторая - открытия, насколько возможно, происходящего в сердце, и третья - обретения в общежизненной канве, как в некоем теле, места для свершения этих сокровенных сердечных событий. .Последовательность произведений внутри второй и третьей частей можно назвать дромологической или одологической, то есть соответствующей пути человека, его души в сокровенном развитии. Последовательность статей внутри первой части в достаточной мере случайна, соответствуя ходу их написания, однако не лишена логики. .И еще о чем хотелось бы сказать, это о синтетичности сборника. Что под этим подразумевается? Составляющие его тексты и фотографии, не являясь иллюстрацией друг ко другу, тем не менее совершают собою некий синтез, восходящий к тому, чего плодом были и тексты, и фотографии, к тому, что можно назвать дыханием или пением сердца. А потому, быть может, слияние этих двух позволит услышать присущую тому и другому музыку. .И если это произойдет, значит, цель этого сборника достигнута.