Князь Серебряный

Описание и характеристики

Мрачное время опричнины. Царь Иван Грозный хитер, жесток и непредсказуем. Главный герой романа убежден, что царь - представитель Божией воли на земле, а потому ослушание ему недопустимо. Но каждый раз, когда князь сталкивается с явной несправедливостью, врожденная честность берет верх над правилами. И тогда он почти бессознательно действует не по правилам, а по совести. Сам царь ценит его за "правдивое сердце и язык, не знающий лукавства". А юродивый Вася признает в князе духовного брата: "Я все твое сердце вижу. У тебя там чисто, чисто, одна голая правда; мы с тобой оба юродивые!" . . . . . . .
ID товара 2429015
Издательство Никея
Год издания
ISBN 978-5-91761-333-8
Количество страниц 480
Размер 2.9x11.5x18
Тип обложки Мягкий переплёт
Тираж 10000
Вес, г 239

Только в магазинах

Наличие в магазинах
от 159 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 2 магазина 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
5.0
3 оценки
0
0
0
0
3
5 5
01.07.2022
5
Вкликолепный исторический роман
Про времена опричнины большинство знает только из учебников по истории, однако в них не передаётся полная картина тех жутких времён. Алексей Толстой мастерски передаёт атмосферу бесчинства царских людей. Язык повествования великолепно стилизован под 16 век. В романе есть множество исторических личностей. Отличное чтиво для тех, кто хочет окунуться в эпоху правления Ивана Грозного!
Плюсы
Стиль повествования
Персонажи
Историческая точность
Минусы
Для меня поначалу был тяжеловат слог, но потом привыкла и даже полюбила
Мрачное время опричнины. Царь Иван Грозный хитер, жесток и непредсказуем. Главный герой романа убежден, что царь - представитель Божией воли на земле, а потому ослушание ему недопустимо. Но каждый раз, когда князь сталкивается с явной несправедливостью, врожденная честность берет верх над правилами. И тогда он почти бессознательно действует не по правилам, а по совести. Сам царь ценит его за "правдивое сердце и язык, не знающий лукавства". А юродивый Вася признает в князе духовного брата: "Я все твое сердце вижу. У тебя там чисто, чисто, одна голая правда; мы с тобой оба юродивые!" . . . . . . .