Конфуцианство и современный стратегический курс КНР
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
В данном исследовании, рассчитанном на массового читателя, автор на основании своих предыдущих работ («Империя Цинь — первое централизованное государство в истории Китая» (1962); «Книга правителя области Шан. Перевод и исследование» (1968); «Конфуцианство и легизм в политической истории Китая V века до нашей эры — 1980 год» (1981); «Слово Конфуция» (1992); «Конфуций: жизнь, учение, судьба» (1993); «Конфуций. Лунь юй. Исследование и перевод» (1998; 2000); «Четверокнижие — основа китайской цивилизации» (2004) и других) стремится помочь массовому читателю (а книга предназначена именно ему) войти в канонический текст другой цивилизации, постараться объяснить не только истоки возникновения конфуцианства, но и помочь ему ощутить масштабность поднятых в тексте проблем, понять степень соучастия конфуцианства в построении империи, сумевшей сохраниться без каких-либо структурных изменений с III века до нашей эры вплоть до 1911 года. Более того, книга должна объяснить любознательному читателю, почему в XX веке отцы-реформаторы Японии, Южной Кореи, Сингапура и Тайваня нарекли свою модель капитализма, в отличие от западного протестантского, — конфуцианским? Автор показывает на конкретном примере общегосударственной массовой кампании «критики Линь Бяо и Конфуция» (1972-1976 года) степень соучастия конфуцианства в судьбоносной политической борьбе в высших эшелонах власти КНР, а также объясняет причину кардинальной смены государственного курса — от анти- к проконфуцианскому — в качестве эффективного традиционного духовного фактора, способного вывести Китай в XXI век в разряд могущественных цивилизованных государств мира. Еще одна задача книги — своевременно разъяснить массовому читателю, что под официально провозглашенным курсом «построения социализма с китайской спецификой» происходит, на взгляд автора, строительство конфуцианского рыночного социализма. Издание предназначено широкому кругу читателей, но будет интересно специалистам-востоковедам, культурологам, историкам, политологам, социологам и представителям других гуманитарных дисциплин.
ID товара
2118891
Издательство
ЛКИ
Год издания
2007
ISBN
978-5-38-200138-8, 978-5-382-00138-8
Количество страниц
256
Размер
1.3x14.5x21.5
Тип обложки
Мягкий переплёт
Вес, г
319
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Конфуцианство и современный стратегический курс КНР
В данном исследовании, рассчитанном на массового читателя, автор на основании своих предыдущих работ («Империя Цинь — первое централизованное государство в истории Китая» (1962); «Книга правителя области Шан. Перевод и исследование» (1968); «Конфуцианство и легизм в политической истории Китая V века до нашей эры — 1980 год» (1981); «Слово Конфуция» (1992); «Конфуций: жизнь, учение, судьба» (1993); «Конфуций. Лунь юй. Исследование и перевод» (1998; 2000); «Четверокнижие — основа китайской цивилизации» (2004) и других) стремится помочь массовому читателю (а книга предназначена именно ему) войти в канонический текст другой цивилизации, постараться объяснить не только истоки возникновения конфуцианства, но и помочь ему ощутить масштабность поднятых в тексте проблем, понять степень соучастия конфуцианства в построении империи, сумевшей сохраниться без каких-либо структурных изменений с III века до нашей эры вплоть до 1911 года. Более того, книга должна объяснить любознательному читателю, почему в XX веке отцы-реформаторы Японии, Южной Кореи, Сингапура и Тайваня нарекли свою модель капитализма, в отличие от западного протестантского, — конфуцианским? Автор показывает на конкретном примере общегосударственной массовой кампании «критики Линь Бяо и Конфуция» (1972-1976 года) степень соучастия конфуцианства в судьбоносной политической борьбе в высших эшелонах власти КНР, а также объясняет причину кардинальной смены государственного курса — от анти- к проконфуцианскому — в качестве эффективного традиционного духовного фактора, способного вывести Китай в XXI век в разряд могущественных цивилизованных государств мира. Еще одна задача книги — своевременно разъяснить массовому читателю, что под официально провозглашенным курсом «построения социализма с китайской спецификой» происходит, на взгляд автора, строительство конфуцианского рыночного социализма. Издание предназначено широкому кругу читателей, но будет интересно специалистам-востоковедам, культурологам, историкам, политологам, социологам и представителям других гуманитарных дисциплин.
В данном исследовании, рассчитанном на массового читателя, автор на основании своих предыдущих работ («Империя Цинь — первое централизованное государство в истории Китая» (1962); «Книга правителя области Шан. Перевод и исследование» (1968); «Конфуцианство и легизм в политической истории Китая V века до нашей эры — 1980 год» (1981); «Слово Конфуция» (1992); «Конфуций: жизнь, учение, судьба» (1993); «Конфуций. Лунь юй. Исследование и перевод» (1998; 2000); «Четверокнижие — основа китайской цивилизации» (2004) и других) стремится помочь массовому читателю (а книга предназначена именно ему) войти в канонический текст другой цивилизации, постараться объяснить не только истоки возникновения конфуцианства, но и помочь ему ощутить масштабность поднятых в тексте проблем, понять степень соучастия конфуцианства в построении империи, сумевшей сохраниться без каких-либо структурных изменений с III века до нашей эры вплоть до 1911 года. Более того, книга должна объяснить любознательному читателю, почему в XX веке отцы-реформаторы Японии, Южной Кореи, Сингапура и Тайваня нарекли свою модель капитализма, в отличие от западного протестантского, — конфуцианским? Автор показывает на конкретном примере общегосударственной массовой кампании «критики Линь Бяо и Конфуция» (1972-1976 года) степень соучастия конфуцианства в судьбоносной политической борьбе в высших эшелонах власти КНР, а также объясняет причину кардинальной смены государственного курса — от анти- к проконфуцианскому — в качестве эффективного традиционного духовного фактора, способного вывести Китай в XXI век в разряд могущественных цивилизованных государств мира. Еще одна задача книги — своевременно разъяснить массовому читателю, что под официально провозглашенным курсом «построения социализма с китайской спецификой» происходит, на взгляд автора, строительство конфуцианского рыночного социализма. Издание предназначено широкому кругу читателей, но будет интересно специалистам-востоковедам, культурологам, историкам, политологам, социологам и представителям других гуманитарных дисциплин.