Критика аксиологического разума

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

В работе поднимается вопрос о границе применения теории ценностей в науках о культуре и о границах подлинности самого ценностного сознания наших современников. Эта граница устанавливается различием блага и ценности, вполне ясное мыслителям античной и средневековой эпох, и необходимость признания которого сегодня возвращается в философию. Для современной философии вопрос о том, как возникают те или ценности, становится полем критического осмысления. Ни одно значимое философское течение не придает ценностям основополагающего значения, но считает их производными, исходя из различных оснований. В интерпретации сущности культуры автор занимает герменевтическую позицию, согласно которой основоположением культуры является конституированное языком понимание смыслов, относительно которых ценности — только их внешнее проявление. Дли широкого круга читателей, интересующихся вопросами философии, в частности развитием аксиологического мышления со времен античной и средневековой эпох до наших дней. .
ID товара 2714857
Издательство Инфра-Инженерия
Год издания
ISBN 978-5-16-013814-5
Количество страниц 137
Размер 0.6x14x20.5
Тип обложки Мягкий переплёт
Тираж 30
Вес, г 140
Возрастные ограничения 16+

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В работе поднимается вопрос о границе применения теории ценностей в науках о культуре и о границах подлинности самого ценностного сознания наших современников. Эта граница устанавливается различием блага и ценности, вполне ясное мыслителям античной и средневековой эпох, и необходимость признания которого сегодня возвращается в философию. Для современной философии вопрос о том, как возникают те или ценности, становится полем критического осмысления. Ни одно значимое философское течение не придает ценностям основополагающего значения, но считает их производными, исходя из различных оснований. В интерпретации сущности культуры автор занимает герменевтическую позицию, согласно которой основоположением культуры является конституированное языком понимание смыслов, относительно которых ценности — только их внешнее проявление. Дли широкого круга читателей, интересующихся вопросами философии, в частности развитием аксиологического мышления со времен античной и средневековой эпох до наших дней. .