Мелодии Просветления
Описание и характеристики
В XI веке Марна-переводчик принес буддизм Алмазной колесницы в Тибет и основал традицию Кагью. И с Марпой пришли не только тантры, комментарии к ним и тайные практики, но и весь дух тантрической общинной жизни, а также традиция духовных песен. Он соединил символизм и духовную направленность песен махасиддхов с повество-вательностью тибетских песнопений, из чего сложился целый духовный эпос. С тех пор в этой линии преемственности тантрическая поэзия является универсальным средством передачи знаний и непосредственного опыта.
ID товара
2547777
Издательство
Ориенталия
Серия
Колесо времени
Год издания
2016
ISBN
978-5-91994-097-5
Количество страниц
352
Размер
2.3x13.5x20.5
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
500
Вес, г
469
Возрастные ограничения
16+
1 249 ₽
+ до 187 бонусов
Осталось мало
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
Наличие в магазинах
за 819 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
4.0
Сборник «Мелодии Просветления» составлен из духовных песен учителей буддийской традиции Карма Кагью. Авторы творили в разные исторические периоды. Около V века н.э. в Индии и ее ближайших окрестностях получила распространение буддийская тантра, и образовались первые общины йогинов, практикующих медитации Ваджраяны под руководством махасиддхов — учителей, которые на тантрическом пути обрели постижение природы ума. Иогины и йогини обитали в уединенных местах — в горных пещерах и на кладбищах; там они вместе жили, медитировали, обменивались опытом и мудростью. Именно в этой среде со временем расцвела культура так называемых ваджрных песен.
В XI веке Марна-переводчик принес буддизм Алмазной колесницы в Тибет и основал традицию Кагью. И с Марпой пришли не только тантры, комментарии к ним и тайные практики, но и весь дух тантрической общинной жизни, а также традиция духовных песен. Он соединил символизм и духовную направленность песен махасиддхов с повество-вательностью тибетских песнопений, из чего сложился целый духовный эпос. С тех пор в этой линии преемственности тантрическая поэзия является универсальным средством передачи знаний и непосредственного опыта.
В XI веке Марна-переводчик принес буддизм Алмазной колесницы в Тибет и основал традицию Кагью. И с Марпой пришли не только тантры, комментарии к ним и тайные практики, но и весь дух тантрической общинной жизни, а также традиция духовных песен. Он соединил символизм и духовную направленность песен махасиддхов с повество-вательностью тибетских песнопений, из чего сложился целый духовный эпос. С тех пор в этой линии преемственности тантрическая поэзия является универсальным средством передачи знаний и непосредственного опыта.