Мораль и религия в философии немецкого Просвещения: от Хр. Томазия до И. Канта
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
Кроме того, такого рода исследование позволяет обогатить наше представление об эпохе Просвещения. У отечественного читателя эпоха Просвещения ассоциируется преимущественно с Просвещением французским, антиметафизичным, антиклерикальным и революционным по своей природе.
Все эти характеристики лишь очень ограниченно подходят к Просвещению немецкому, отличающемуся большей умеренностью. Данное исследование убедительно показывает, что это ни в коем случае не является основанием для отказа немецкой культуре в просвещении. Работа рассчитана на специалистов в области истории философии, философии религии, этики и теологии, а также на всех интересующихся философией, историей, проблемами морали и религии.
ID товара
2817982
Издательство
Канон+
Год издания
2020
ISBN
978-5-88373-622-2
Количество страниц
528
Размер
2.5x14.5x22
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Вес, г
649
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
5.0
Данное исследование Крыштоп Людмилы Эдуардовны посвящено рассмотрению проблемы взаимосвязи морали и религии в эпоху Просвещения в Германии. Венцом немецкого Просвещения в данном вопросе становится проект моральной религии разума И. Канта. Однако философия кенигсбергского мыслителя не появляется «из ниоткуда». Постановка вопросов, а во многом и способ их разрешения, представленные в кантовской философии, являются порождением и логичным следствием всей предшествующей философской просветительской традиции в Германии. Поэтому более пристальное изучение как предшественников Канта (просветителей раннего Просвещения), так и его современников (представителей зрелого и позднего Просвещения) способны открыть кантовскую философию с новой стороны.
Кроме того, такого рода исследование позволяет обогатить наше представление об эпохе Просвещения. У отечественного читателя эпоха Просвещения ассоциируется преимущественно с Просвещением французским, антиметафизичным, антиклерикальным и революционным по своей природе.
Все эти характеристики лишь очень ограниченно подходят к Просвещению немецкому, отличающемуся большей умеренностью. Данное исследование убедительно показывает, что это ни в коем случае не является основанием для отказа немецкой культуре в просвещении. Работа рассчитана на специалистов в области истории философии, философии религии, этики и теологии, а также на всех интересующихся философией, историей, проблемами морали и религии.
Кроме того, такого рода исследование позволяет обогатить наше представление об эпохе Просвещения. У отечественного читателя эпоха Просвещения ассоциируется преимущественно с Просвещением французским, антиметафизичным, антиклерикальным и революционным по своей природе.
Все эти характеристики лишь очень ограниченно подходят к Просвещению немецкому, отличающемуся большей умеренностью. Данное исследование убедительно показывает, что это ни в коем случае не является основанием для отказа немецкой культуре в просвещении. Работа рассчитана на специалистов в области истории философии, философии религии, этики и теологии, а также на всех интересующихся философией, историей, проблемами морали и религии.