О граде Божием (комплект из 2-х книг)

-22%

Описание и характеристики

В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер — Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного — по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.
ID товара 2883019
Издательство Омега-Л
Год издания
ISBN 978-5-370-04939-2
Размер 6.3x15.5x21.5
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 1580
Возрастные ограничения 16+
2 267 ₽
2 924 ₽
+ до 340 бонусов
Осталось мало

В магазины сети, бесплатно

СегодняАдреса магазинов

Другие способы доставки
3
Наличие в магазинах
за 3 299 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 1 магазин 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
5.0
5 оценок
0
0
0
0
5
5 5
22.02.2023
5
Труд Августина «О граде Божием» относиться к вечной философской и религиозной классике, которую каждый образованный человек должен иметь в своей библиотеке. Бытует мнение, что это уже устаревшая литература, которой место в музеях или у упоротых коллекционеров, но это не верно. Августин тем и уникален, что ставит те же самые вопросы, которые ставит перед собой современный человек, причем человек не обременённый верой. Августин в этой работе не только ставит фундаментальные вопросы философии истории, но и полемизирует с атеистами (которые и в его времена существовали).

Помимо фундаментальной основательности своих текстов Августин прекрасно владел языком, что чувствуется даже спустя более чем 1500 лет со дня его смерти. Не стоит думать, что работа Августина посвящена только Истории, Богу или спасению души, - нет, в ней масса побочных тем от войны до языковедения.
5 5
02.02.2023
5
«О граде божьем » Августина Аврелия — философско-богословское произведение, в котором исследуется природа двух городов: града земного, которым правят грех и человеческий порок, и Града Божия, которым правят Бог и характеризуется справедливостью, миром и любовью. В книге Августин утверждает, что конечной целью человеческой жизни является достижение Града Божьего, и что этого можно достичь только через веру в Иисуса Христа и Божью благодать. Он также исследует природу Бога, роль Церкви и отношения между земным градом и градом Божьим.

«Город Божий» был написан в ответ на разграбление Рима вестготами в 410 г. н.э. и был призван убедить христиан в том, что падение Рима не было концом света и что Город Божий все еще цел. Несмотря на свой исторический контекст, «Град Божий» остается важным произведением христианской философии и богословия и продолжает формировать дискуссии об отношениях между Церковью и государством, роли Церкви в обществе и природе Царства. Бога. Несмотря на свое историческое и философское значение, «Город Божий» может быть сложным для чтения, поскольку он был написан в другом культурном и историческом контексте и требует хорошего понимания богословских и философских дебатов того времени.

Таким образом, «Город Божий» Августина Гиппопотама — сложная и наводящая на размышления работа, предлагающая глубокое исследование природы двух городов, роли Церкви и конечной цели человеческой жизни. Книга остается важным ресурсом для всех, кто интересуется историей христианской мысли или развитием западной философии, и продолжает вдохновлять на дискуссии по широкому кругу тем. Несмотря на свое историческое и философское значение, «Город Божий» может быть сложным для чтения, но для тех, кто готов потратить время и усилия, он предлагает глубокое и полезное исследование некоторых из наиболее важных вопросов христианской мысли.
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер — Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного — по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.