О предмете психологии

Описание и характеристики

Автор этой книги - известный швейцарский философ, профессор Цюрихского университета Рихард Авенариус (1843-1896), один из основоположников эмпириокритицизма. Эмпириокритицизм (что означает <критика опыта>) свою задачу видит в том, чтобы очистить опыт, выявить содержание <чистого опыта>, свободного от посторонних привнесений. С этой точки зрения автор рассматривает развитие определения предмета психологии - от наивно-эмпирической фазы, определявшей психологию как <учение о душе>, до так называемой эмпириокритической фазы. В этой фазе на пути очищения опыта Авенариус видит препятствие в виде интроекции, под которой он понимает процесс приписывания другим людям восприятия окружающих вещей и <вкладывания> этих чувств и мышления в других людей. Отвергая теорию интроекции, автор выдвигает концепцию "принципиальной координации", используя которую, он дает ответы на вопросы о предмете психологии.
ID товара 2823383
Издательство URSS
Год издания
ISBN 978-5-354-01704-1
Количество страниц 84
Размер 0.4x14x21
Тип обложки Мягкий переплёт
Вес, г 79
Только в магазинах
Получить сегодня
Наличие в магазинах
Цена товара – 358 ₽
Москва Нет в наличии

Есть в других городах, 2 магазина

Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Автор этой книги - известный швейцарский философ, профессор Цюрихского университета Рихард Авенариус (1843-1896), один из основоположников эмпириокритицизма. Эмпириокритицизм (что означает <критика опыта>) свою задачу видит в том, чтобы очистить опыт, выявить содержание <чистого опыта>, свободного от посторонних привнесений. С этой точки зрения автор рассматривает развитие определения предмета психологии - от наивно-эмпирической фазы, определявшей психологию как <учение о душе>, до так называемой эмпириокритической фазы. В этой фазе на пути очищения опыта Авенариус видит препятствие в виде интроекции, под которой он понимает процесс приписывания другим людям восприятия окружающих вещей и <вкладывания> этих чувств и мышления в других людей. Отвергая теорию интроекции, автор выдвигает концепцию "принципиальной координации", используя которую, он дает ответы на вопросы о предмете психологии.