Откровение мистерии. О паре

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

Первое из трёх изложений учения Вневременной Мудрости, запланированное Иерархией и доверенное Тибетскому Учителю, было дано миру через Е.П. Блаватскую между 1875 и 1890 годами - в период пятнадцати лет. Д.К. назвал его «подготовительной» фазой учения. Второе было передано в течение тридцатилетнего периода через Алису А. Бейли - с 1919 по 1949 год. Третий и заключительный аспект будет изложен Д.К. в начале следующего столетия через подготовленного посвященного, поскольку, как Он утверждает, «предстоит еще одна серия трактатов, связующих материальное знание человека с наукой посвященных». Он также категорически заявляет, что задача тех, кто принимает и старается творчески использовать учение, должна быть в оставшиеся годы века «посвящена переоценке святынь человеческого существования, изменению образа жизни человечества, утверждению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации мирового мышления, мировой политики, плюс перераспределению мировых... .
ID товара 2600904
Издательство РОСМЭН
Год издания
ISBN 978-5-87475-031-2, 5874750312
Количество страниц 349
Размер 1.8x14.5x21
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 449

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Первое из трёх изложений учения Вневременной Мудрости, запланированное Иерархией и доверенное Тибетскому Учителю, было дано миру через Е.П. Блаватскую между 1875 и 1890 годами - в период пятнадцати лет. Д.К. назвал его «подготовительной» фазой учения. Второе было передано в течение тридцатилетнего периода через Алису А. Бейли - с 1919 по 1949 год. Третий и заключительный аспект будет изложен Д.К. в начале следующего столетия через подготовленного посвященного, поскольку, как Он утверждает, «предстоит еще одна серия трактатов, связующих материальное знание человека с наукой посвященных». Он также категорически заявляет, что задача тех, кто принимает и старается творчески использовать учение, должна быть в оставшиеся годы века «посвящена переоценке святынь человеческого существования, изменению образа жизни человечества, утверждению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации мирового мышления, мировой политики, плюс перераспределению мировых... .