Отношения Учителя и ученика

Описание и характеристики

В основе книги "Отношения Учителя и ученика" лежит труд "Объяснения отношений Мастера и ученика. Как следовать Мастеру, как учить Дхарме и слушать ее" Джамгена Конгтрула Лодре Тхае (1813-1899), одного из величайших ученых в истории тибетского буддизма. Тема ученичества крайне важна для Алмазного пути (Ваджраяны); здесь говорится, что без должной связи с Учителем развитие на пути невозможно. Поэтому труд Джамгена Конгтрула имеет основополагающее значение для тибетского буддизма, и особенно школы Карма Кагью, к которой принадлежал сам автор. . .
ID товара 2396470
Издательство Ориенталия
Год издания
ISBN 978-5-91994-012-8
Количество страниц 320
Размер 1.6x14.5x20.5
Тип обложки Твёрдый переплёт
Тираж 2000
Вес, г 389

Только в магазинах

Наличие в магазинах
от 549 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 3 магазина 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
5.0
1 оценка
0
0
0
0
1
5 5
27.02.2017
5
Рекомендую к прочтению
Очень рекомендую прочитать эту книгу. Люди отдают всю свою энергию и способности в погоне за материальными вещами, из-за чего им не удается прикоснуться к своей драгоценной природе Будды. А это ведет к страданию, в том числе и умственному, которое кажется бесконечным. Связь Учителя мудрости и его ученика – это единственный метод, помогающий пробудить свою природу Будды, а это важнее всего в духовной практике.
В основе книги "Отношения Учителя и ученика" лежит труд "Объяснения отношений Мастера и ученика. Как следовать Мастеру, как учить Дхарме и слушать ее" Джамгена Конгтрула Лодре Тхае (1813-1899), одного из величайших ученых в истории тибетского буддизма. Тема ученичества крайне важна для Алмазного пути (Ваджраяны); здесь говорится, что без должной связи с Учителем развитие на пути невозможно. Поэтому труд Джамгена Конгтрула имеет основополагающее значение для тибетского буддизма, и особенно школы Карма Кагью, к которой принадлежал сам автор. . .