Паразиты сознания. Философский камень. Возвращение ллойгор

Сразу надо сказать – к так называемому "наследию Лавкрафта" произведения, составляющие этот авторский сборник, никакого отношения не имеют. Оба романа и повесть – это никакие не страшилки, а своеобразная фантастика. Причем, несмотря на годы написания, по манере изложения эти вещи Колина скорее похожи на фантастику т.н. "Золотого века". Т.е. перед нами классическая фантастика идей. Персонажи и сюжетные повороты нужны автору сугубо для демонстрации собственных идей, а сами герои прописаны (если вообще прописаны) очень слабо и являют собой просто функции. Эдакая смесь парапсихологии, аномальщины и… "древних богов". "Паразиты" понравились оригинальным концептом. Далее просто повторение автором пройдейного.

Произведения этого сборника "вдохновлены", если так можно сказать, идеями т.н. "Новой Волны" (к которым Лавкрафт и Co не имеют никакого отношения), которая прилила к унылым берегам "Золотого Века" в середине 60-х. Идеи о том, что внутренний космос человека не менее обширен и загадочен, чем внешний. И имеет не меньшее значение. И что взяв под контроль и управление "то, что внутри", можно стать практически всемогущим и "во вне". И это не про "ужасы и страх". И Лавкрафта сюда приплетают только на том основании, что Колин использует некоторые топонимы и имена, которые используется и у Лавкрафта (но это еще не значит, что придумал их именно он, кстати). Те же ллойгор, что вынесены в название. (Правда, смени Колин их на "Ыумхатрб" или "барабашка" в повести ничего бы не изменилось, ну, кроме нудения лавкрафтопоколоников, что он всему голова).