По ту сторону добра и зла
-24%
Описание и характеристики
ID товара
2454459
Издательство
Азбука
Год издания
2024
ISBN
978-5-389-09551-9
Количество страниц
240
Размер
1.5x11.5x18
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
2000
Вес, г
119
Возрастные ограничения
16+
232 ₽
309 ₽
+ до 34 бонусов
В наличии
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
от 229 ₽ сегодня
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
4.4
Сначала полезные
Сначала новые
Сначала старые
Сначала с высокой оценкой
Сначала с низкой оценкой
Иван
10.08.2024
Как всегда у Ницше...
открывается ворох фундаментальных вопросов бытия, на которые до него мало кто обращал внимание. Хотя и сегодня его книги воспринимают как источник цитат для подростков-бунтарей, поэтому данная книга становится особенно актуальной не только для них)) Из названия можно понять что оценочных суждения как ни парадоксально здесь не будет, только переоценка ценностей, воспринимать которую стоит с холодной головой. Всем ценителям изящного слога и глубоких идей обязательно к прочтению)
Уильям
20.02.2023
Очень понравилось!
В целом, "По ту сторону добра и зла" - это мощное и провокационное философское произведение, предлагающее сложное и тонкое исследование природы морали, истины и человеческого опыта.
Идеи Ницше продолжают оставаться влиятельными и заставляющими задуматься, вызывая споры как среди ученых, так и среди читателей.
Проникновенная литература. Книга обязательна к прочтению всем, кто интересуется развитием западной мысли, а также всем, кто интересуется природой морали и ее отношением к человеческой жизни.
Идеи Ницше продолжают оставаться влиятельными и заставляющими задуматься, вызывая споры как среди ученых, так и среди читателей.
Проникновенная литература. Книга обязательна к прочтению всем, кто интересуется развитием западной мысли, а также всем, кто интересуется природой морали и ее отношением к человеческой жизни.
Данил
03.02.2023
Ницше -- как он есть.
По ту сторону добра и зла хорошая книга Ницше. И нет, не "Так говорил Заратустра".
Хотя это тоже хорошая книга, но ее не стоит читать людям с хорошим чувством юмора, и она слишком философская.
А вот "По ту сторону" лучше.
Там есть пара забавных моментов.
Например, сцена с обезьяной и собакой.
Или то, как автор описывает, что люди - это те же животные, только с интеллектом.
Но не очень понятно.
Вот, например, в книге о собаке: "Собака не умеет лгать.
Она никогда не лжет.
Если бы она умела лгать, она бы могла лгать только ради своей пользы.
Хотя это тоже хорошая книга, но ее не стоит читать людям с хорошим чувством юмора, и она слишком философская.
А вот "По ту сторону" лучше.
Там есть пара забавных моментов.
Например, сцена с обезьяной и собакой.
Или то, как автор описывает, что люди - это те же животные, только с интеллектом.
Но не очень понятно.
Вот, например, в книге о собаке: "Собака не умеет лгать.
Она никогда не лжет.
Если бы она умела лгать, она бы могла лгать только ради своей пользы.
"По ту сторону добра и зла" (1886) - этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге "Так говорил Заратустра", развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности - ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок "Прелюдия к философии будущего", немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и "восстание масс" с последующим воцарением "грядущего
.хама", и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и явлений продиктована, по мысли Ницше, чреватой тиранией "моралью рабов", которой отравлено его время и над которой он призывает возвыситься философов будущего, способных, как ему представляется, стать по ту сторону добра и зла
.
.
.
.
.