Праздники Святой Земли
Описание и характеристики
ID товара
2353481
Издательство
Издательство Олега Абышко
Год издания
2013
ISBN
978-5-90-352590-4, 978-5-903525-90-4
Количество страниц
288
Размер
2x14.6x21.3
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
1000
Вес, г
449
Возрастные ограничения
6+
Только в магазинах
Наличие в магазинах
от 529 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
5.0
Анастасия
20.12.2022
Слава богу
В православной традиции Иисус спустился в АД за наши Грехи, а данная книга погружает в большие тонкости теологического вопроса -- о жертвенности, грехе, искуплении. Отличный материал для тех, кто хотел бы более глубоко понять выше описанные категории.
Плюсы
Хорошая бумага, выше среднего
Обложка тоже весьма неплоха
В руках держать приятно, но без изысков
Обложка тоже весьма неплоха
В руках держать приятно, но без изысков
Минусы
Не обнаружила
В богатом и многогранном наследии великого русского ученого, историка и литургиста А. А. Дмитриевского (1856-1929) особый интерес представляет серия работ «Церковные торжества в дни великих праздников на Православном Востоке», — вдохновенные и яркие, написанные по личным воспоминаниям и впечатлениям очерки богослужения двунадесятых праздников в Святой Земле. Профессор Киевской Духовной академии, а затем, в 1906-1918 гг., секретарь Императорского Православного Палестинского Общества, его идеолог и летописец, А. А. Дмитриевский неоднократно бывал в Палестине, работал в книгохранилищах Иерусалима и Синая, изучал особенности богослужения и обряда Иерусалимской Церкви, присматривался к жизни русских паломников. Результатом многолетних наблюдений и размышлений стали публикации, появлявшиеся в 1901-1913 гг. в малоизвестных журналах и отдельных оттисках, давно ставшие библиографической редкостью. Впервые собранные и издаваемые вместе, они образуют уникальную по характеру книгу, сочетающую мастерское владение всем арсеналом приемов и знаний историко-литургической науки, точную и умелую привязку к церковно-археологическим, архитектурным и этнографическим реальностям Святой Земли, ее храмов и обителей, и, наконец, глубокое понимание интересов и психологии православного паломника — непосредственного «адресата» и богослужения, и самих святынь Иерусалима и Палестины.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.