Самореализация в Кашмирском Шайвизме
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
Считается, что Свами Лакшманджу был последним живым представителем линии преемственности великих учителей кашмирского шайвизма.
Эта книга состоит из пяти разделов. Первый, третий и пятый - «Лекции по практике», «Лекции по дисциплине» и «Тайное знание кундалини» -содержат оригинальные работы Лакшманджу. Второй и четвертый - «Пятнадцать стихов мудрости» и «Вхождение в Высшую Реальность» - являются его переводом двух классических текстов кашмирского шайвизма: «Боддхапанчадашика» и «Параправешика».
ID товара
2529040
Издательство
РОСМЭН
Год издания
2004
ISBN
978-5-901518-23-6, 5901518233
Количество страниц
160
Размер
0.9x14x20.2
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
2000
Вес, г
150
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Кашмирский шайвизм - недвойственное учение шиваизма, нацеливающее практикующего на реализацию своей истинное природы.
Считается, что Свами Лакшманджу был последним живым представителем линии преемственности великих учителей кашмирского шайвизма.
Эта книга состоит из пяти разделов. Первый, третий и пятый - «Лекции по практике», «Лекции по дисциплине» и «Тайное знание кундалини» -содержат оригинальные работы Лакшманджу. Второй и четвертый - «Пятнадцать стихов мудрости» и «Вхождение в Высшую Реальность» - являются его переводом двух классических текстов кашмирского шайвизма: «Боддхапанчадашика» и «Параправешика».
Считается, что Свами Лакшманджу был последним живым представителем линии преемственности великих учителей кашмирского шайвизма.
Эта книга состоит из пяти разделов. Первый, третий и пятый - «Лекции по практике», «Лекции по дисциплине» и «Тайное знание кундалини» -содержат оригинальные работы Лакшманджу. Второй и четвертый - «Пятнадцать стихов мудрости» и «Вхождение в Высшую Реальность» - являются его переводом двух классических текстов кашмирского шайвизма: «Боддхапанчадашика» и «Параправешика».