Славяне. Происхождение язычества
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
Во-первых, внутренней гармонии определенных сказаний и обрядов славян как единого комплекса верований;
Во-вторых, корреспонденции такого комплекса с родственными ему комплексами прочих индоевропейцев;
В-третьих, демонстрации не менее выразительных образцов архаической веры, сопряженных со стадией, предшествующей индоевропейскому уровню развития общества;
Наконец, отражения в символике последующей христианской эпохи все тех же элементов языческого периода.
Таким образом, очевидное индоевропейское начало ранних религиозных воззрений славян здесь скоординировано с иными теологическими системами единого генезиса, что является главным критерием точности предложенной читателю реконструкции.
ID товара
2829645
Издательство
Ленанд
Год издания
2020
ISBN
978-5-9710-8644-4
Количество страниц
528
Размер
2.5x14.5x21.5
Тип обложки
Мягкий переплёт
Вес, г
509
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
2.5
Индоевропейская природа славянского язычества следует из самого факта принадлежности славян к семье индоевропейских народов. То есть существуют все признаки того, что в не столь отдаленном прошлом праславяне использовали основные версии общеиндоевропейских сакральных практик — производных более древней парадигматической модели мироустройства. Собственно, тема происхождения язычества славян в настоящей работе связана с воссозданием как раз такой универсальной модели, а также с приведением в соответствие с ней ряда принципиальных положений. В частности, это касается:
Во-первых, внутренней гармонии определенных сказаний и обрядов славян как единого комплекса верований;
Во-вторых, корреспонденции такого комплекса с родственными ему комплексами прочих индоевропейцев;
В-третьих, демонстрации не менее выразительных образцов архаической веры, сопряженных со стадией, предшествующей индоевропейскому уровню развития общества;
Наконец, отражения в символике последующей христианской эпохи все тех же элементов языческого периода.
Таким образом, очевидное индоевропейское начало ранних религиозных воззрений славян здесь скоординировано с иными теологическими системами единого генезиса, что является главным критерием точности предложенной читателю реконструкции.
Во-первых, внутренней гармонии определенных сказаний и обрядов славян как единого комплекса верований;
Во-вторых, корреспонденции такого комплекса с родственными ему комплексами прочих индоевропейцев;
В-третьих, демонстрации не менее выразительных образцов архаической веры, сопряженных со стадией, предшествующей индоевропейскому уровню развития общества;
Наконец, отражения в символике последующей христианской эпохи все тех же элементов языческого периода.
Таким образом, очевидное индоевропейское начало ранних религиозных воззрений славян здесь скоординировано с иными теологическими системами единого генезиса, что является главным критерием точности предложенной читателю реконструкции.