Свидетельство триединого согласия "Чжоусских Перемен"
Описание и характеристики
Этот основополагающий даосский трактат многократно исследовался и комментировался мыслителями традиционного Китая. Он и по сей день остается путеводным для того, кто действительно изучает древние подходы к внутренней алхимии и Книге Перемен.
В основе текста лежит ключевой постулат даосской алхимии. Существует три главных энергии (стихии, элемента): Огонь, Вода и Металл, которые должны соединиться и согласоваться как в сознании, так и в теле искателя великой истины метафизического бессмертия.
Однако конкретный смысл эта формула обретает только тогда, когда последователь начинает практику. Разнородность и спутанность необходимо согласовать в своем сознании и теле в ходе практики по созданию внутри себя эликсира бессмертия, и одновременно неделимости, целостности внутренней киновари. Даже спустя два тысячелетия текст Вэй Бояна остается именно практическим пособием по самоисследованию и пониманию устройства мира.
ID товара
2968703
Издательство
Русская философия
Год издания
2023
ISBN
978-5-6048301-6-1
Количество страниц
192
Размер
1.5x16.6x24
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Вес, г
420
1 149 ₽
+ до 172 бонусов
Последний экземпляр
В магазины сети, бесплатно
СегодняАдреса магазинов
Другие способы доставки
Наличие в магазинах
от 1 049 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
5.0
笑著龍
23.02.2023
Китайский трактат
Плюсы
Оформление, бумага, подача, маленький тираж
Минусы
Отсутствие полноценных комментариев к главам
Книга Вэй Бояна - даосского философа, жившего во II веке н. э. (эпоха Династии Хань) - исторически первое письменное изложение основ даосской алхимии. Текст Вэй Бояна снабжен комментариями Чан Шэн Инь Чжэнь Жэня, даосского мыслителя, носящего даосский титул "истинный человек", жившего между VII и X веками н. э. (эпохи Суй или Тан).
Этот основополагающий даосский трактат многократно исследовался и комментировался мыслителями традиционного Китая. Он и по сей день остается путеводным для того, кто действительно изучает древние подходы к внутренней алхимии и Книге Перемен.
В основе текста лежит ключевой постулат даосской алхимии. Существует три главных энергии (стихии, элемента): Огонь, Вода и Металл, которые должны соединиться и согласоваться как в сознании, так и в теле искателя великой истины метафизического бессмертия.
Однако конкретный смысл эта формула обретает только тогда, когда последователь начинает практику. Разнородность и спутанность необходимо согласовать в своем сознании и теле в ходе практики по созданию внутри себя эликсира бессмертия, и одновременно неделимости, целостности внутренней киновари. Даже спустя два тысячелетия текст Вэй Бояна остается именно практическим пособием по самоисследованию и пониманию устройства мира.
Этот основополагающий даосский трактат многократно исследовался и комментировался мыслителями традиционного Китая. Он и по сей день остается путеводным для того, кто действительно изучает древние подходы к внутренней алхимии и Книге Перемен.
В основе текста лежит ключевой постулат даосской алхимии. Существует три главных энергии (стихии, элемента): Огонь, Вода и Металл, которые должны соединиться и согласоваться как в сознании, так и в теле искателя великой истины метафизического бессмертия.
Однако конкретный смысл эта формула обретает только тогда, когда последователь начинает практику. Разнородность и спутанность необходимо согласовать в своем сознании и теле в ходе практики по созданию внутри себя эликсира бессмертия, и одновременно неделимости, целостности внутренней киновари. Даже спустя два тысячелетия текст Вэй Бояна остается именно практическим пособием по самоисследованию и пониманию устройства мира.
Есть вступительная статься, сноски, однако хотелось бы, чтобы издательство включило китайский вариант для удобства сравнения перевода, а также комментарии от переводчика (Бронислава Брониславовича), которые помогли бы подробнее разобраться с текстом.