Текучее зло. Жизнь в мире, где нет альтернатив
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
Продолжение бесед Зигмунта Баумана и Леонидаса Донскиса в стремлении «обрисовать самые жизнеспособные на сегодняшний день источники зла и проследить траектории его движения на нынешнем этапе развития общества «текучей современности», утратившего контроль, атомизированного, индивидуализированного, фрагментированного, раздробленного; общества частных интересов и потребления».
Зигмунт Бауман (1925–2017) – выдающийся польско-британский политический философ и социолог. В сферу его научных интересов входили глобализация, антиглобализм, Холокост, бедность, труд, критика общества потребления. Одно из центральных понятий в исследованиях Баумана – «текучая современность», переход от мира, обремененного сетью социальных обязательств к миру изменчивому, текучему, свободному от границ и условий. Это состояние непрерывного перемещения, перетекания; начало подвижной стадии, при которой идет построение новой действительности. Человек становится мобильным и не обременененным длительными обязательствами. Все, что он создает, он может изменить. В анализе постсовременности Бауман следовал нескольким традициям общественной мысли, включая теории Антонио Грамши и Георга Зиммеля, французский структурализм, Франкфуртскую школу критической теории (от Адорно до Хабермаса) и радикальную американскую социологию Чарльза Райта Миллса. Лауреат Европейской премии Амальфи по социологии и социальным наукам и Премии Теодора Адорно.
Леонидас Донскис (1962–2016) – литовский философ и публицист; общественный деятель; член Европарламента 2009–2014. Исследования Донскиса связаны с историей сознания, историей политических идей, философией истории и культуры. Он был критически настроен по отношению к капиталистическому потреблению; подчеркивал важность эмпатии, человечности и этики, которые он противопоставлял накоплению знаний. Донскис преподавал и работал в университетах и исследовательских центрах США, Великобритании, Швеции, Финляндии, Эстонии и Венгрии. Он автор более 30 монографий и почетный доктор нескольких европейских университетов, в том числе Университета Брэдфорда (Великобритания). Являлся членом правления Фонда Сугихары, председателем правления Института мониторинга прав человека.
ID товара
2731814
Издательство
Издательство Ивана Лимбаха
Год издания
2019
ISBN
978-5-89059-354-2
Переводчик
Самарина Александра
Количество страниц
296
Размер
1.2x12.5x19.8
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
2000
Вес, г
250
Возрастные ограничения
16+
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
«Текучее зло: жизнь в мире, где нет альтернатив». Зло сосуществует с нами с незапамятных времен. В современных обществах оно стало более распространенным и в то же время менее заметным. Текучее зло скрывается в самой ткани человеческого общежития, в бесчисленных «черных дырах» общественного пространства, в котором взаимное отчуждение подменило сотрудничество и солидарность. Зло соблазняет нас своей обыденностью, нападает без предупреждения, и мир оказывается похож на минное поле.
Продолжение бесед Зигмунта Баумана и Леонидаса Донскиса в стремлении «обрисовать самые жизнеспособные на сегодняшний день источники зла и проследить траектории его движения на нынешнем этапе развития общества «текучей современности», утратившего контроль, атомизированного, индивидуализированного, фрагментированного, раздробленного; общества частных интересов и потребления».
Зигмунт Бауман (1925–2017) – выдающийся польско-британский политический философ и социолог. В сферу его научных интересов входили глобализация, антиглобализм, Холокост, бедность, труд, критика общества потребления. Одно из центральных понятий в исследованиях Баумана – «текучая современность», переход от мира, обремененного сетью социальных обязательств к миру изменчивому, текучему, свободному от границ и условий. Это состояние непрерывного перемещения, перетекания; начало подвижной стадии, при которой идет построение новой действительности. Человек становится мобильным и не обременененным длительными обязательствами. Все, что он создает, он может изменить. В анализе постсовременности Бауман следовал нескольким традициям общественной мысли, включая теории Антонио Грамши и Георга Зиммеля, французский структурализм, Франкфуртскую школу критической теории (от Адорно до Хабермаса) и радикальную американскую социологию Чарльза Райта Миллса. Лауреат Европейской премии Амальфи по социологии и социальным наукам и Премии Теодора Адорно.
Леонидас Донскис (1962–2016) – литовский философ и публицист; общественный деятель; член Европарламента 2009–2014. Исследования Донскиса связаны с историей сознания, историей политических идей, философией истории и культуры. Он был критически настроен по отношению к капиталистическому потреблению; подчеркивал важность эмпатии, человечности и этики, которые он противопоставлял накоплению знаний. Донскис преподавал и работал в университетах и исследовательских центрах США, Великобритании, Швеции, Финляндии, Эстонии и Венгрии. Он автор более 30 монографий и почетный доктор нескольких европейских университетов, в том числе Университета Брэдфорда (Великобритания). Являлся членом правления Фонда Сугихары, председателем правления Института мониторинга прав человека.
Продолжение бесед Зигмунта Баумана и Леонидаса Донскиса в стремлении «обрисовать самые жизнеспособные на сегодняшний день источники зла и проследить траектории его движения на нынешнем этапе развития общества «текучей современности», утратившего контроль, атомизированного, индивидуализированного, фрагментированного, раздробленного; общества частных интересов и потребления».
Зигмунт Бауман (1925–2017) – выдающийся польско-британский политический философ и социолог. В сферу его научных интересов входили глобализация, антиглобализм, Холокост, бедность, труд, критика общества потребления. Одно из центральных понятий в исследованиях Баумана – «текучая современность», переход от мира, обремененного сетью социальных обязательств к миру изменчивому, текучему, свободному от границ и условий. Это состояние непрерывного перемещения, перетекания; начало подвижной стадии, при которой идет построение новой действительности. Человек становится мобильным и не обременененным длительными обязательствами. Все, что он создает, он может изменить. В анализе постсовременности Бауман следовал нескольким традициям общественной мысли, включая теории Антонио Грамши и Георга Зиммеля, французский структурализм, Франкфуртскую школу критической теории (от Адорно до Хабермаса) и радикальную американскую социологию Чарльза Райта Миллса. Лауреат Европейской премии Амальфи по социологии и социальным наукам и Премии Теодора Адорно.
Леонидас Донскис (1962–2016) – литовский философ и публицист; общественный деятель; член Европарламента 2009–2014. Исследования Донскиса связаны с историей сознания, историей политических идей, философией истории и культуры. Он был критически настроен по отношению к капиталистическому потреблению; подчеркивал важность эмпатии, человечности и этики, которые он противопоставлял накоплению знаний. Донскис преподавал и работал в университетах и исследовательских центрах США, Великобритании, Швеции, Финляндии, Эстонии и Венгрии. Он автор более 30 монографий и почетный доктор нескольких европейских университетов, в том числе Университета Брэдфорда (Великобритания). Являлся членом правления Фонда Сугихары, председателем правления Института мониторинга прав человека.