Учение Православной церкви о Божией Матери (м) Святитель Игнатий Брянчанинов
Описание и характеристики
Во время епископства на Ставропольской кафедре свт. Игнатий составил емкое, но исчерпывающее изложение Православного учения о Божией Матери. Необходимость резюмировать Православную мысль была вызвана принятием в Ватикане в 1854 г. догмата о непорочном зачатии Девы Марии. Труд святителя актуален и по сей день – для тех, кто желает глубже узнать свою веру, так и для тех, кто хочет разобраться в тонкостях богословских противоречий между Православным и западным учениями.
«Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самих высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она – Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она – Приснодева, то есть до рождения Ею Богочеловека – Дева, в рождении Его – Дева, по рождении Его – Дева. Имя Мария дано Ей по повелению Божию и значит Госпожа. К уразумению достоинства Богоматери, к уразумению его в том величии, в каком оно исповедуется Православною Церковию, руководствуют точные и подробные понятия о непостижимом деянии всемогущего Бога: о вочеловечении Бога-Слова…»
ID товара
2650844
Издательство
Омофор
Год издания
2018
ISBN
978-5-9070-7310-4, 978-5-907073-10-4
Количество страниц
46
Размер
0.3x12x18
Вес, г
50
Только в магазинах
Наличие в магазинах
от 149 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867) – великий русский богослов и проповедник, православный духовный писатель, канонизирован в 1988 г.
Во время епископства на Ставропольской кафедре свт. Игнатий составил емкое, но исчерпывающее изложение Православного учения о Божией Матери. Необходимость резюмировать Православную мысль была вызвана принятием в Ватикане в 1854 г. догмата о непорочном зачатии Девы Марии. Труд святителя актуален и по сей день – для тех, кто желает глубже узнать свою веру, так и для тех, кто хочет разобраться в тонкостях богословских противоречий между Православным и западным учениями.
«Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самих высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она – Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она – Приснодева, то есть до рождения Ею Богочеловека – Дева, в рождении Его – Дева, по рождении Его – Дева. Имя Мария дано Ей по повелению Божию и значит Госпожа. К уразумению достоинства Богоматери, к уразумению его в том величии, в каком оно исповедуется Православною Церковию, руководствуют точные и подробные понятия о непостижимом деянии всемогущего Бога: о вочеловечении Бога-Слова…»
Во время епископства на Ставропольской кафедре свт. Игнатий составил емкое, но исчерпывающее изложение Православного учения о Божией Матери. Необходимость резюмировать Православную мысль была вызвана принятием в Ватикане в 1854 г. догмата о непорочном зачатии Девы Марии. Труд святителя актуален и по сей день – для тех, кто желает глубже узнать свою веру, так и для тех, кто хочет разобраться в тонкостях богословских противоречий между Православным и западным учениями.
«Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самих высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она – Владычица и Царица всей твари, земной и небесной. Она – Приснодева, то есть до рождения Ею Богочеловека – Дева, в рождении Его – Дева, по рождении Его – Дева. Имя Мария дано Ей по повелению Божию и значит Госпожа. К уразумению достоинства Богоматери, к уразумению его в том величии, в каком оно исповедуется Православною Церковию, руководствуют точные и подробные понятия о непостижимом деянии всемогущего Бога: о вочеловечении Бога-Слова…»