Вечная любовь

Описание и характеристики

В своей работе Камиль хазрат исследует природу и сущность трепетного человеческого чувства с богословских позиций. Чем отличается любовь от привязанности, почему любовь может привести к разочарованию, роль нафса в любви – эти и другие вопросы ставятся в этой книге, и идет поиск ответов на них. Автор приходит к выводу, что высшая форма любви выражается в любви к Аллаху. Обращаясь к читателю, он советует: «Ты не должен отказаться от любви ко всему остальному. А должен любить это все ради Всевышнего и во имя любви к нему».
ID товара 2764118
Издательство Хузур
Год издания
ISBN 978-5-6042996-2-3
Количество страниц 24
Размер 0.2x14.6x21
Тираж 500
Вес, г 39
Возрастные ограничения 12+

Только в магазинах

Наличие в магазинах
от 59 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 3 магазина 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
4.3
4 оценки
0
1
0
0
3
5 5
11.08.2023
5
о вечных ценностях
Книга форматом а5, как тоненькая тетрадь. В книге много цитат из Писаний, подтверждающих мысль автора (цитаты указаны на арабском и русском, с указанием, откуда взята цитата).
Книга поделена как бы на разделы, раскрывающие тему любови по отношению ко всему: к Пророку, к родителям, к детям, к спутнице, к жизни, к молодости и к единоверцам. Для раскрытия темы автор приводит много примеров из жизни разных пророков.
Книга будет полезна не только мусульманам, но и даже тем, кто с исламом не знаком, ведь автор говорит о вечных всеобщих ценностях.
В своей работе Камиль хазрат исследует природу и сущность трепетного человеческого чувства с богословских позиций. Чем отличается любовь от привязанности, почему любовь может привести к разочарованию, роль нафса в любви – эти и другие вопросы ставятся в этой книге, и идет поиск ответов на них. Автор приходит к выводу, что высшая форма любви выражается в любви к Аллаху. Обращаясь к читателю, он советует: «Ты не должен отказаться от любви ко всему остальному. А должен любить это все ради Всевышнего и во имя любви к нему».