Вечное начало. Русский дух

Этот товар закончился.

Описание и характеристики

В книге впервые после более чем столетнего перерыва издаются главные идеологические труды выдающегося русского мыслителя, историка, писателя Михаила Петровича Погодина. В основе его учения лежало утверждение самобытности русского исторического процесса. Он справедливо полагал, что в основе русской критики - "вечное начало, русский дух" и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба. .Источником внутренней борьбы на Западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, так как полагал, что Русское государство основано без насилия. Считал невозможным осмысление русского исторического процесса с выводами и обобщениями, ибо, по Погодину, русская история не может быть подведена под ту или иную теорию, в ней много "чудесного и необъяснимого". Главную задачу истории видел в том, чтобы она сделалась "...охранительницею и блюстительницею общественного спокойствия...". .Погодин стоял на твердых идеологических позициях - Православие, самодержавие, народность, поддерживал славянство, национальные движения. Погодин был близок к славянофилам.
ID товара 2575460
Год издания
ISBN 978-5-90-272575-6, 978-5-902725-75-6
Количество страниц 832
Размер 4.2x13x20.6
Тип обложки Твёрдый переплёт
Вес, г 769

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В книге впервые после более чем столетнего перерыва издаются главные идеологические труды выдающегося русского мыслителя, историка, писателя Михаила Петровича Погодина. В основе его учения лежало утверждение самобытности русского исторического процесса. Он справедливо полагал, что в основе русской критики - "вечное начало, русский дух" и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба. .Источником внутренней борьбы на Западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, так как полагал, что Русское государство основано без насилия. Считал невозможным осмысление русского исторического процесса с выводами и обобщениями, ибо, по Погодину, русская история не может быть подведена под ту или иную теорию, в ней много "чудесного и необъяснимого". Главную задачу истории видел в том, чтобы она сделалась "...охранительницею и блюстительницею общественного спокойствия...". .Погодин стоял на твердых идеологических позициях - Православие, самодержавие, народность, поддерживал славянство, национальные движения. Погодин был близок к славянофилам.