Византизм и славянство
Описание и характеристики
Также в сочинении К. Н. Леонтьевым обосновывается опасность положения России, стоящей в то время на пороге принятия всеразрушающих буржуазнолиберальных доктрин «Великой» Французской революции, и «просвещенческого» идеала человека — борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.
ID товара
3007873
Издательство
Директ-Медиа
Год издания
2014
ISBN
978-5-9989-0353-3
Количество страниц
170
Размер
1x14x20.5
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
500
Вес, г
210
Возрастные ограничения
16+
Только в магазинах
Наличие в магазинах
за 1 099 ₽
Москва
Нет в наличии
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В знаменитой работе «Византизм и славянство» нашли отражение основные религиозно-философские идеи выдающегося русского мыслителя, писателя, литературного критика и публициста Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891 гг.). «Византизм» как конкретный тип культуры противопоставляется им «славизму» как некой неопределенной абстракции. Автор видит будущее России в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия, консерват изме и эстетизме народной старины. «Так или иначе, для России нужна внутренняя сила, нужна крепость организации, крепость духа дисциплины» — актуальность этих слов не утрачена для нашей страны и по сей день.
Также в сочинении К. Н. Леонтьевым обосновывается опасность положения России, стоящей в то время на пороге принятия всеразрушающих буржуазнолиберальных доктрин «Великой» Французской революции, и «просвещенческого» идеала человека — борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.
Также в сочинении К. Н. Леонтьевым обосновывается опасность положения России, стоящей в то время на пороге принятия всеразрушающих буржуазнолиберальных доктрин «Великой» Французской революции, и «просвещенческого» идеала человека — борца за всесословное равноправие, плотскую свободу и утопическую идею земного всечеловеческого благоденствия.