Восприятие незрячими красоты

Описание и характеристики

Духовное развитие личности незрячих людей обязательно включает в себя их эстетическую реабилитацию - развитие способности воспринимать, понимать и создавать прекрасное. Путь к этому - приобщение незрячих к произведениям объемных искусств и к красоте природы. Способы и методы решения этой задачи рассматриваются в данной книге. В ней исследуется эстетический потенциал сенсорного аппарата незрячих, излагается методология ознакомления их с произведениями архитектуры, скульптуры, художественной керамики, разрабатывается концепция музея искусства для незрячих. В книге также представлена концепция садового искусства для незрячих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ID товара 2545837
Издательство Канон+
Год издания
ISBN 978-5-88373-187-6
Количество страниц 616
Размер 3.1x17x24.9
Тип обложки Твёрдый переплёт
Тираж 1000
Вес, г 980

Только в магазинах

Наличие в магазинах
от 269 ₽
Москва Нет в наличии
Есть в других городах, 2 магазина 
Посмотреть наличие

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Духовное развитие личности незрячих людей обязательно включает в себя их эстетическую реабилитацию - развитие способности воспринимать, понимать и создавать прекрасное. Путь к этому - приобщение незрячих к произведениям объемных искусств и к красоте природы. Способы и методы решения этой задачи рассматриваются в данной книге. В ней исследуется эстетический потенциал сенсорного аппарата незрячих, излагается методология ознакомления их с произведениями архитектуры, скульптуры, художественной керамики, разрабатывается концепция музея искусства для незрячих. В книге также представлена концепция садового искусства для незрячих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .