Возможна ли нравственность, независимая от религии?
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2546950
Издательство
Канон+
Год издания
2012
ISBN
978-5-88-373279-8, 978-5-88373-279-8
Количество страниц
408
Размер
2.2x14.6x22.2
Тип обложки
Твёрдый переплёт
Тираж
1000
Вес, г
500
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
4.5
Мартирос
06.05.2022
Сначала объясняются условия проходившего конкурса, далее идут отобранные для книги эссе. В первом разделе представлены четверо участников, объявленных победителями. Количество участников, выступающих за одну или другую точку зрения, представлено в примерно равной пропорции. Религиозная нравственность исследуется преимущественно с позиций христианства. Большая часть работ написана людьми с ученой степенью или выпускниками философских факультетов.
В 2010 году прошел объявленный Институтом философии РАН и Международным гуманитарным общественным фондом "Знание" конкурс философских сочинений на тему "Возможна ли нравственность, независимая от религии?" Он проводился в связи со столетием со дня кончины Л.Н.Толстого, и в качестве темы был взят вопрос, ответом на который явилась его статья "Религия и нравственность". На конкурс поступило 232 работы из ряда стран и многих регионов России; все они в электронном виде доступны через официальный сайт Института философии РАН. В данном сборнике публикуется часть из них, которая после многоступенчатой экспертизы была отобрана для финального тура конкурса. Эти предлагаемые читателю краткие трактаты расширяют понимание темы, на которую они написаны, интересны своими подходами к ней, новыми идеями. В своей совокупности они дают представление о внутреннем напряжении, интеллектуальном уровне и эмоциональном состоянии общественного сознания и гуманитарной мысли в современной России.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.