"Я" и "Реальность"

Описание и характеристики

Новая небольшая книга Вадима Руднева посвящена фундаментальным проблемам психологии и онтологии. Психологический аспект олицетворяет «Я», онтологический — «реальность». Почему эти слова автор пишет в кавычках? Потому что он считает, что обычное «Я» — это иллюзорное, неподлинное «Я», а «реальность» в которой мы живем — это иллюзорная неподлинная реальность. Добиться подлинного Я - Самости, обитающего в подлинной Реальности, человеку, живущему в обычной жизни, невозможно. Для этого надо «жить против жизни». Это выражение, обозначающее жизнь против второго начала термодинамики в сторону увеличения информации, жизнь в режиме текста. Таким образом, эта книга приобретает третье, ранее не свойственное этому автору этическое измерение.
ID товара 2774390
Издательство Гнозис
Год издания
ISBN 978-5-94244-063-3, 9000027743905
Количество страниц 208
Размер 1.5x13.5x20.6
Тип обложки Твёрдый переплёт
Тираж 600
Вес, г 310

Только в магазинах

за 599 ₽ сегодня
В наличии в 5 магазинах 
Забрать за 1 час
Экспресс-доставка, 900 ₽ • Сегодня до 13 часов дня 

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
4.0
2 оценки
0
0
0
2
0
Новая небольшая книга Вадима Руднева посвящена фундаментальным проблемам психологии и онтологии. Психологический аспект олицетворяет «Я», онтологический — «реальность». Почему эти слова автор пишет в кавычках? Потому что он считает, что обычное «Я» — это иллюзорное, неподлинное «Я», а «реальность» в которой мы живем — это иллюзорная неподлинная реальность. Добиться подлинного Я - Самости, обитающего в подлинной Реальности, человеку, живущему в обычной жизни, невозможно. Для этого надо «жить против жизни». Это выражение, обозначающее жизнь против второго начала термодинамики в сторону увеличения информации, жизнь в режиме текста. Таким образом, эта книга приобретает третье, ранее не свойственное этому автору этическое измерение.