Я умру свободным

Описание и характеристики

В далеком 1962 году молодой проповедник Благой вести Умберто Нобль Алехандр был ложно обвинен в попытке покушения на жизнь кубинского лидера Фиделя Кастро и арестован. Следующие двадцать два года он проведет в самых жестоких тюрьмах Кубы за то, что осмелился проповедовать о Христе. .Лишенный сна, вынужденный питаться кашей, кишащей личинками, зверски избиваемый и принуждаемый работать за пределами человеческих возможностей, Нобль Алехандр не сломался. Напротив, он увидел за бетонными стенами невообразимых человеческих страданий триумф креста Христова. .Человек, который находился в местах, где смерть более Н предпочтительна, чем жизнь, свидетельствует о жестоких преследованиях и непоколебимой твердости. . . . . . .
ID товара 2527555
Издательство Источник жизни
Год издания
ISBN 978-5-86847-823-9
Количество страниц 224
Размер 1x13.8x19.8
Тип обложки Мягкий переплёт
Тираж 8000
Вес, г 200

Только в магазинах

за 279 ₽ сегодня
В наличии в 2 магазинах 
Забрать за 1 час
Экспресс-доставка, 900 ₽ • Сегодня до 13 часов дня 

Отзывы

15 бонусов

за полезный отзыв длиной от 300 символов

15 бонусов

если купили в интернет-магазине «Читай-город»

Полные правила начисления бонусов за отзывы
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
В далеком 1962 году молодой проповедник Благой вести Умберто Нобль Алехандр был ложно обвинен в попытке покушения на жизнь кубинского лидера Фиделя Кастро и арестован. Следующие двадцать два года он проведет в самых жестоких тюрьмах Кубы за то, что осмелился проповедовать о Христе. .Лишенный сна, вынужденный питаться кашей, кишащей личинками, зверски избиваемый и принуждаемый работать за пределами человеческих возможностей, Нобль Алехандр не сломался. Напротив, он увидел за бетонными стенами невообразимых человеческих страданий триумф креста Христова. .Человек, который находился в местах, где смерть более Н предпочтительна, чем жизнь, свидетельствует о жестоких преследованиях и непоколебимой твердости. . . . . . .